在服装交会时代,各国服装融会之前的交流阶段中,总有一方是较为主动,其流向也是有一个主流的。如中国中原与中亚西亚服装的互为影响,主要是东服西渐,因为丝绸面料已经起到了一个决定性的作用,这种西传的趋势是不可阻挡的。而拜占庭在服装交会时代中充当的角色,是向东西方分别吐纳的。由于它本属西欧,迁都到西亚,这就使得他占有一个重要的地理位置,使其在继承欧洲原有的服装传统时,有足够的能力和便利的渠道,广泛吸取东方的服装艺术精华。拜占庭人在消化之后,又自然而然地影响了西欧,同时影响东亚。相比之下,波斯国的军服铠甲的对外影响,明显地呈现出东传的趋势。
首先,波斯是很早使用铠甲的国家。公元前480年,波斯皇帝泽尔士的军队已装备了铁甲片编造的鱼鳞甲。在幼发拉底河畔杜拉·欧罗波发现的安息艺术中,已有头戴兜鍪身披铠甲的骑士,战马也披有鳞形马铠。这些马具装连同波斯特有的锁子甲和开胸铁甲,先后经过中亚东传到中国中原。
波斯的锁子甲,或称环锁铠,公元3世纪时已传入中国。魏曹植在《先帝赐臣铠表》中提到过,这种环锁铠极为名贵。以后它逐步向中原传入,至唐时,中国人已掌握制造这种铠甲的技术,并在军队中普遍装备。《唐六典》甲制中,将锁子甲列为第12位。(www.xing528.com)
波斯萨桑王朝的开胸铠甲,东传到中国的年代较锁子甲要晚。从中亚康居卡施肯特城遗址出土的身披这种铠甲的骑士作战壁画、波斯萨桑国王狩猎图中国王的铠甲以及中国新疆石窟艺术中着开胸铠甲武士形象来看,这种铠甲有左右分开的高立领,铠甲一般前有护胸,下摆垂长及膝,外展如裙。它最早当在公元6世纪或7世纪时传到中国,在新疆军队中流传时间最长。当时东传至中国中原是毋庸置疑的。
服装交会时代,虽然只是表现出几个大国和其他诸多小国及民族之间的服装接触情况。但从此以后,人类服装摆脱了以往相对闭塞的状况,开始趋向于活跃的流动。而由此交流的活跃,必然决定服装艺术的更加繁荣。中西服装史自然因东西方文化交流而呈现出新的局面。
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