丰富多彩的香几设计

几是中国古代有一定高度、用于承托的家具，按使用功能来分，有琴几、花几、茶几和香几等。

香几，顾名思义，是摆香炉焚香之用，袅袅青烟婉转生姿于亭亭香几之上，别有一番氛围。香几，最早是用于祭祀仪式上焚香祈祷，后来慢慢演变成文人雅士厅堂、书房中的重要角色，焚香操琴、焚香读书、焚香听雨、焚香赏月，凡此种种，与琴棋书画相关的风雅之事都会焚香以烘托气氛。明代文人、书画大家陈继儒有云：“净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈挥尘。”可见文人大儒对净几焚香仪式感的重视。中国古代文人多把香几置于书房、厅堂、廊苑或卧室，以书房、会客室居多（见图5.11和图5.12）。香几置于居室一角，上承香炉以焚香，或祭拜、或祈愿、或净室，也有在香几之上摆放花瓶、奇石等文玩之属。

香几几面可圆可方可异形，造型变化丰富。圆香几是最常见的香几，圆香几有二腿、三腿、四腿、五腿、六腿，随造型而变。二足香几偶见个例，三足香几也较为少见，因为腿间阔度过大，对整件香几造型要求极高，即要从各个不同角度都有美感（见图5.13）。四腿圆香几也不多见，最多见的是五腿香几。对于高挑修长的香几，五腿圆香几的造型、比例、尺度是最好表现的（见图5.14和图5.15）。方香几可为正方，可为长方，也是修长型。方香几为四腿，分别安于方形几面四角之下（见图5.16）。方香几因为体形方正，所用腿足也多为修长的直腿，少做弯曲处理。也有不少异形几面的香几，如海棠形几面、梅花形几面、菊瓣形几面等，香几腿足的数量随着几面形状不同多有变换，一般为五腿。

香几可简可繁，简洁到只有几面和腿足，繁复到每一个香几构件都满雕或作其他装饰。无论繁简，香几多做高挑修长的比例，腿足也较为纤细，此为香几的特有气质。

●图5.11　明天启版《醒世恒言》插图中的花几

●图5.12　明万历《北宫词纪》插图中的香几

●图5.13　黄花梨三足香几（《明式家具珍赏》）

此香几几面圆形，几面下高束腰，束腰下、腿上部和牙子彭出，三弯腿先彭出，再内收，最后向外翻出。因为是三腿，两腿之间的空间就较为宽阔，牙子受腿的影响，向外彭出的距离也较大。从不同角度，此件三足香几给人不同的视觉感受。

●图5.14　黄花梨五腿香几（《明式家具萃珍》）

此香几几面圆形，几面下高束腰，束腰之下连接五腿和壶门式牙子，腿曲线劲挺有力，整体内收，于末端略外翻出球。门牙子和相接的两腿形成优雅的空间，使得整件香几空灵剔透，尽显五腿修长劲挺的曲线。五腿之下接托泥。

●图5.15　朱漆梅花式香几（故宫博物院藏）(www.xing528.com)

此香几几面梅花五瓣式，几面下安束腰，束腰上也依几面安五矮老分作五段，两段之间挖海棠式开光。束腰下接五腿，五腿的位置正好在五矮老之下。五腿成优雅的S形曲线，于末端外翻出卷叶，向上延伸。五腿之下安底座式托泥。此底座与几面做法相似，梅花式，有束腰，与几面相呼应。

●图5.16　黄花梨长方香几（《永恒的明式家具》）

此香几体形较大，几面长方形，几面下接束腰，束腰之下安窄长的直牙条和修长的直腿。直牙条、四腿和束腰皆使用纤细的构件，搭建出整件香几。此香几设计独特之处是体形较大的香几，却搭配了修长纤细的四腿。

扩 展

在现代居室生活里，焚香一事近乎消失，但是香几功能转换一下，可以参考古代文人另作他用的经验，用来摆放盆花、文玩、古董、相册之类。这样，香几的古代功能可以自然地转换成现代功能。古代香几摆放不占居室主要位置，而让其位于桌案椅凳，一般处于辅助位置。香几一般为圆形，少数为方形或长方形，主要考虑摆放的香炉也为圆形，焚香没有方位的限制，香几上怎么摆放香炉，都是正确的角度。在现代居室生活中，也是以沙发茶几、桌案椅子为主要陈设中心，其他家具为辅助。香几陈设于现代居室空间中，也是以辅助的功能存在的，摆放于玄关、沙发一角、桌案一侧的位置，以示主次分明。

国内设计品牌“素元”的无猜花几（见图5.17和图5.18），就是从中国传统香几获得灵感进行的设计。此花几使用横竖圆形构件搭建出修长的简洁花几，几面略小，托泥略大，形成上小下大的稳定感。几面、托泥和四腿的连接使用素元品牌常见的浑圆的造型元素。整件花几极简无饰，凸显出修长纤细的四腿，形成空灵的空间感。

●图5.17　无猜花几（素元品牌）

●图5.18　无猜花几的室内展示（素元品牌）

国内设计品牌“半木”清风花架，是从中国传统香几获得灵感进行的设计（见图5.19和图5.20）。方形花架，体形修长，此花架独具创意地把四腿做倾斜处理，腿的上端与面一角相接，腿的下端与下面托泥临近的一角相接，形成一个倾斜的角度。从特定角度看去，四腿像交错在一起，不同角度有不同的视觉感受。花架面与托泥，托泥与腿连接之处，安装扇形构件，以增加坚固。

●图5.19　清风花架（半木品牌）

●图5.20　清风花架的室内展示（半木品牌）