【摘要】：宋摹本晋顾恺之《列女图》里描绘了卫灵公和夫人分坐于席之上，卫灵公坐席之后围以三面屏风，屏风竖直，四框攒成，内绘山水。隋唐五代以来，屏风更是风靡，成为室内外分隔空间、陪衬人物的重要家具，与床榻、桌案搭配使用，成为主要的室内陈设配置组合。
无论席地而坐，还是垂足而坐，屏风作为藏风聚气、尊显身份等重要作用的家具，一直沿用下来，与家具搭配使用，越来越讲究。不同等级、不同身份的阶层，使用不同的屏风规制，体现了森严的等级制度。宋摹本晋顾恺之《列女图》里描绘了卫灵公和夫人分坐于席之上，卫灵公坐席之后围以三面屏风（见图2.46），屏风竖直，四框攒成，内绘山水。北魏司马金龙墓也出土了一件床后屏风，绘以人物故事。
隋唐五代以来，屏风更是风靡，成为室内外分隔空间、陪衬人物的重要家具，与床榻、桌案搭配使用，成为主要的室内陈设配置组合。五代王齐瀚《勘书图》（见图2.38）和五代周文矩《重屏会棋图》（见图2.39）中就有大型屏风的出现，既分隔空间，又藏风聚气。敦煌莫高窟唐第172窟壁画《观无量寿经变》（见图2.47）
门榻后就有竖向屏风。西安长安县（今为长安区）南里王村韦氏墓里还出土了折屏（见图2.48），扇与扇之间互成夹角立于地上，根据空间的需要，可以折叠成可长可短的屏风，屏风之上绘仕女图。
●图2.46 宋摹本晋顾恺之《列女图》中的屏风(www.xing528.com)
●图2.47 敦煌莫高窟唐第172窟壁画《观无量寿经变》中的屏风
●图2.48 西安长安县南里王村韦氏墓出土的折屏
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