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探寻中国古代天文学:以郭守敬、虞集为起点

时间:2023-06-14 理论教育 版权反馈
【摘要】:什么是西北、什么是西北水利、什么是西北水利议,这得从郭守敬、虞集说起。《元史·郭守敬传》载,他修水利的足迹遍布今天西起甘肃、宁夏,东至河北、山东,北至北京的广大地区。郭守敬没有提到西北水利这一说法,但其修水利的实践却是在西北地区进行的。郭守敬像选自樊国梁《燕京开教略》郭守敬治水的业绩,虞集京东水利的设想,一直吸引着后人,后人部分地将其付诸实践,并对其设想有所发展。

探寻中国古代天文学:以郭守敬、虞集为起点

《农政全书·凡例》说“水利莫急于西北,以其久废也;西北莫先于京东,以其事易兴而近于京畿也。”什么是西北、什么是西北水利、什么是西北水利议,这得从郭守敬、虞集说起。

郭守敬,河北邢台人,元世祖时著名的水利专家和天文学家。《元史·郭守敬传》载,他修水利的足迹遍布今天西起甘肃、宁夏,东至河北、山东,北至北京的广大地区。中统三年(1262),他向元世祖“面陈水利六事”,除一项是关于解决燕京漕运问题外,其他五项都与华北平原的引水灌溉有关。至元元年(1264),他在西夏整治河套地区古渠,使经受战乱破坏的古渠恢复灌溉九万顷的能力。在从西夏回到大都的途中,他考察了从中兴州(今银川东南)到东胜(今内蒙古自治区托克托)的漕运通航情况。郭守敬没有提到西北水利这一说法,但其修水利的实践却是在西北地区进行的。

其后,虞集从缓解大都对东南漕粮的依赖出发,提出了发展京东水利的建议。虞集,泰定元年(1324)为国子司业,后升为秘书少监、翰林直学士兼国子祭酒。泰定四年(1327)他与王约,随泰定帝去上都,为其讲解经书。讲课之余,对泰定帝提出发展京东沿海水利的建议。《元史·本传》载:泰定帝时,虞集进言:“京师之东濒海数千里,北极辽海,南滨青齐,萑苇之场也。海潮日至,淤为沃壤。用浙人之法,筑堤捍水为田。”在京东沿海地区,招募南方人,教农民开垦土地,筑堤以防潮水涌入。既可逐年增加税收,又使京师之东,聚集民众,增强保卫京师的力量。泰定帝没有采纳他的建议,但是,后来“其后海口万户之设,大略宗之”即采用其说。

郭守敬像

选自樊国梁《燕京开教略》

郭守敬治水的业绩,虞集京东水利的设想,一直吸引着后人,后人部分地将其付诸实践,并对其设想有所发展。这主要有明朝的徐贞明和徐光启。徐贞明,江西贵溪人,神宗万历三年(1575)为工科给事中。工部掌管全国土木、水利工程等事。他为虞集的建议不能实现而遗憾,“尝考《元史》学士虞集建议,……临文叹惋,恨集言不蚤售于当时”[1]。他派人调查了京东水源:“予所属二三解事者,尽遍历山海之境,跃两月而返,披图出示,如指诸掌也。为言诸州邑,泉从地涌,一决而通,水与田平,一引而至,比比皆然,姑摘其土膏腴而人旷弃,即可修举以兆其端者。”[2]他派出的二三晓事者,历时两个月,遍历京东山海之间,返回京城,展示地图,告诉他各州县水泉情况。他认为京东地理、水泉条件,利于开展水利事业,说:“京东负山控海,负山则泉深而土泽,控海则潮淤而壤沃,利水尤易易也。”[3]山下泉深土泽,海滨潮水淤地,土壤肥沃,易于开发农田水利。他向朝廷进奏《请亟修水利以预储蓄疏》,其后,因论事被贬为太平府知事,南下途经潞河,“终以前议可行,乃著《潞水客谈》,以毕其说”[4]。潞河,即白河,今潮白河,为海河水系重要支流之一。是书对京东水利的范围、步骤、组织方法、水利等有具体的设想。《潞水客谈》在当时就引起人们的注意,并在京东几县得到实践:“谭伦见而美之,曰:‘我历塞上久,知其必可行也。’已而顺天巡抚张国彦,副使顾养谦,行之蓟州、永平、丰润、玉田皆有效。”[5]万历十三年(1585),徐贞明还朝后,他的建议,得到当时同僚的赞成,万历帝的支持,并取得初步成效:“贞明乃躬历京东州县,相原隰度土宜,周览水泉分合,条列事宜以上,户部尚书毕锵等力赞之,因采贞明疏议为六事,请郡县有司,以垦田勤惰为殿最,听贞明举劾,……帝悉从之,其年三月,已垦至三万九千余亩。”[6]万历十三年,他返回朝廷,又亲自到京东州县调查水利,提出数条意见,上报朝廷。得到皇帝允许,户部尚书赞成,并将他所讲的六事,下发给郡县,要求以此考核郡县官员的政绩。当年三月,垦田约四万亩。这里,顺便提一下毕锵。他是南直隶池州府石埭县人。嘉靖三十五年(1556)任浙江提学副使。隆庆元年(1567)任升应天府尹,历官南京吏户部尚书,万历十三年为户部尚书。他对海瑞说:“东南民力竭矣”,于是与海瑞一起,“咨询条编法凋瘵之民,始有起色,公力居多”[7]。(www.xing528.com)

虞集的建议、徐贞明的理论和实践,对徐光启有直接的影响。徐光启是上海人崇祯年间为吏部尚书,文渊阁大学士,内阁次辅。徐光启在天津附近用私人力量实验水田,他在家书中说他“累年在此讲究西北治田”,陈子龙在《农政全书·凡例》说西北水利“始于元虞集,而徐孺东先生《潞水客谈》备矣。玄扈先生尝试于天津三年,大获其利,会有尼之者而止。此已谈之成效”。徐光启主要是试办水利营田,开辟水稻田,引种南方水稻,想取得成绩后在西北推广。徐光启不仅身体力行,而且提出兴修西北水利的理论。他编篡《农政全书》,有水利篇九卷。首卷是《总论西北水利》,其《总论》,引用前人和时人的著述,来论述川泽互为利用、农田与沟洫同等重要,开流与封筑二而为一。其“西北水利”引用《元史·郭守敬》、丘濬《大学衍义补》、徐贞明《请亟修水利以预储蓄疏》和《潞水客谈》,并将《潞水客谈》冠以《西北水利议》的名称,略加注解说明,以明西北水利的重要。另外他晚年作《垦田疏》,提出了关于垦田、用水的理论。

《潞水客谈》粤雅堂刻本

明清之际,刘献廷、顾炎武重视西北水利。刘献廷在《广阳杂记》中称“西北乃二帝三王旧都,二千余年未闻仰给东南,何则?沟洫通而水利修也……西北非无水也,有水而不能用也。不为民力,乃为民害。旱则赤地千里,潦则漂没民居。元虞奎章奋然行之,郭太史毅然修之,未几亦废。……予谓有圣人出,经理天下,必自西北水利始,水利兴而后天下可平,外患可息,而教化可兴矣”。虞奎章,指虞集,因为他曾为奎章阁学士。郭太史,指郭守敬,因为郭为同知太史院事,他提到西北为古帝王发祥地,希望由西北水利始,以达到天下安定外患解除的目的。顾炎武则从江南到山、陕开荒种地、兴修水利,其西北经营思想,带有为恢复亡明而建立根据地的意味,但他重视水利及借资经营,显然是受到自徐贞明以来重视西北水利思想的影响。这样说不是没有根据的,在他所编纂的《天下郡国利病书》中引用虞集的京东水田议、徐贞明的事迹,即可证明。

清朝统治稳定以后,还有人在讲求西北水利。不过,这已经恢复到虞集、徐贞明、徐光启的思路上来。许承宣作《西北水利议》,提出在西北各省垦田、治河的综合治理措施。雍政三年(1725)朝廷命怡贤亲王允祥总理京畿水利营田,朱轼副之。他提出于“京东滦、蓟、天津,京南文、霸、任丘、新、雄诸州县设营田专营,募农耕种”。之后朝廷设四局管理京畿兴修水利事,[8]三年得田7000余顷,由于继任无人才中止,但朱云锦说,畿辅间有羹鱼饭稻之香,就是这次修水利之遗泽。[9]这次畿辅水利成功给人很大的信心,乾隆八年(1743)天津、河间二府大旱,山西道监察御史柴潮生上疏,建议朝廷效法徐贞明的规划和往年畿辅水利成功的经验,派员往天津、河间二府及直隶各府,“尽兴西北之水田”[10]。他的建议没有被采纳。之后朱云锦受到徐贞明《潞水客谈》和畿辅水利成功的吸引,准备撰写畿辅水利书。咸丰年间伍崇耀在《潞水客谈·跋语》中说“特重刊是书,俾言西北水利者有所考”,给徐贞明的西北水利议很高的评价。

从以上事实看,徐贞明、徐光启、柴潮生等人所言的西北,包括的范围相当广泛,与今天的西北不同。这一点下面还要再细说。西北水利指元明清时西北地区的农田水利,而西北水利议,指自虞集以来,经徐贞明、徐光启、许承宣、柴潮生诸人所阐述的开发西北水利的一些理论设想。

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