【摘要】：春秋战国时，诸侯割据，各国税收不一样，也就没有统一的商税制度。关卡林立，税收杂而多，必然限制了商业的发展。
春秋战国时，诸侯割据，各国税收不一样，也就没有统一的商税制度。关卡林立，税收杂而多，必然限制了商业的发展。孟子曾与宋大夫戴盈之谈到当时税收重的问题：“戴盈之曰‘什一，去其关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？’孟子曰：‘今有人曰攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其义，斯速已矣，何待来年？”（《孟子·滕文公下》）据载盈之所说，当时在宋国的关、市税的征收量已超过了十分之一以上，戴盈之虽认识到税重，却认为现在减不行，待来年再说。孟子则以有人日偷一鸡，被人批评后说每月偷一鸡以后再改事讥讽之，指出既然知错就要改，何待来年。
孟子主张轻税以利商，这见他跟其学生公孙丑的谈话：“孟子曰‘市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣；关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。’”这就是说，在市上的栈房存货不征税，按规定收购滞销货物不使积压，天下商人必感到高兴，愿意将货物在市上的货栈存放。经过关卡，只检查而不征税，天下的商人必感到高兴，愿意来市上做生意了。货栈是为客商存放，为客商代销货物，并从中收取一定利润的。孟子所说的是不收货物的存放税，这样天下商人就高兴将货物存放在货栈，存放的货物多了，货栈为之代销的货物就多，获佣金利也就多。商税，就狭义而言，有关税和市税两种，孟子所说不征收的只是关税，这样天下商人就喜欢来市上做生意，做生意的人越多，交易的货物就越多，所收的市税也就越多。孟子所主张的轻税实是增税的辩证法。(www.xing528.com)
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