如何正确处理要事

区分事情的轻重缓急，制定好优先做事的计划表，只是高效做事的准备工作。“要事”要想做好，做得到位，做出成效，还要求人们在工作中掌握一定的方式、方法，确保事情做得正确，才能有水到渠成的效果。

有些时候，人们在做事的时候，总是很盲目，因为他们没有把事情的正确和方法的正确联系起来，而是割裂开来。结果一出现问题，他们就埋怨做事的人笨，盲目追究责任，却不去检视一下他们做的事是否正确，是否使用了正确的方法，是否把事情做对了。

心理学家阿诺德·H·格拉斯曾说：“成功很简单，就是在适当的时间，用正确的方法，做正确的事。”我们在做事的时候，就应该坚持这样的一种理念，就是“正确地做事，还要把事做正确”。从企业的角度来说，正确的事是战略，正确地做事是执行，把事做正确是标准；从个人的角度来说，正确地做事是方法，把事做正确是结果。

彼得·德鲁克在《有效的主管》一书中指出：“效率是以正确的方式做事，而当效率与效能无法兼得时，我们首先着眼于效能，然后再设法提高效率。”这也就是现在常说的先正确地做事。

有一天，动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他发现袋鼠还是跑到外面来，所以他又决定再将高度加高到三十公尺。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到五十公尺。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这个人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。

“很难说。”袋鼠说：“如果他再继续忘记关门的话！”

显然，动物园的管理员开了一个错误的会，做出了一个错误的判断，给出了错误的解决方案，也就当然不可能真正解决问题。

一群伐木工人走进一片丛林，开始清除矮灌木。当他们费尽千辛万苦，好不容易清除完这一片灌木林，直起腰来，准备享受一下完成一项艰苦工作后的乐趣时，却猛然发现，不是这块丛林，旁边还有一片丛林，那才是需要他们去清除的！

汽车因为爆胎而抛锚，而你却去检查引擎。那显然就是南辕北辙的现代版。

工人们也许只需要在伐木之前简单地判断一下，确定自己砍伐的丛林就是需要清除的，就不会费尽千辛万苦，却做了错误之事。

因此，在工作中，你需要知道并判断你自己是否在做正确的事！

有了方向，并不能保证就能到达终点，你还需要正确地做事，其实就是要运用适当的方法。

正确地做事，就是用正确的方法做事。如果你跳过这一步，你就会在永无休止的尝试和错误中兜圈子，不断碰壁，无法找到一条通向成功的“康庄大道”。(www.xing528.com)

在《孔子家语》里记载了这样一个故事：

鲁国制定了一条法律：如果鲁国人在外国沦为奴隶，只要有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，就可以凭“发票”到鲁国国库领取“补偿金”。这个法令出台后，大大推动了鲁国人的救赎行动，产生了极好的社会效果。

孔子门下最有钱的弟子之一子贡，是一位成功的商人，他在周游列国的途中，遇到了一位鲁国奴隶，就花钱把这个人赎了出来。

子贡觉得自己应该做得更高尚一些，就把那些“收据”、“发票”当众撕毁，并声称自己愿意承担所有的费用，不需要向国家报销。

这个行为轰动了整个鲁国。子贡回国的时候，去见孔子。没想到孔子吩咐学生说：“如果子贡来了，你们拦住他，因为我不想再见到这个人。”

子贡很委屈，觉得自己做了一件好事，怎么遭到这样的待遇呢？于是冲破阻拦，去跟孔子讨说法。

孔子说：“你的行为没有损害你自己的利益，却损害了国家的法律。因为你，这个法律就失去效力了。”

果然，孔子的话应验了。赎人的再也不能以正常的心态向国家申请报销，这个报销制度越来越没有影响力，肯出钱赎买鲁国奴隶的人也就越来越少了。

也许在子贡看来，他正确地做了事，而且非常好。但是在孔子看来，子贡却没有把事做正确。

做得好，做得巧，并不代表做得对，很多时候，我们怀着美好的愿望、高昂的热情，拼命地工作，甚至为工作放弃了一切，损失了很多，但到头来，却发现所得到的并不是自己想要的结果。这就是说，我们做错了事情。

怎么才能把事情做正确呢？说简单点，就是要符合最初的标准，符合既定的规范，符合基本的规律。当我们做事的时候，不要一味地猛冲猛打，要时刻用“正确”这个标准去衡量，去校正，才能保证真正地实现我们的目标。

提升工作效率指南

“要事”要正确地做，才能取得好的成效。