天野大臣一直认为“战前和战争期间只重视国家的立场而忘却了个人,二战后却一味重视个人的立场而忘掉了国家。这是不对的”。他殷切地期待着教育国民懂得“中正”是何等的重要,而实践它又是何等的困难这个道理。我赞同天野大臣的思想,推荐他为文部大臣,就是期待他重建文教事业。
1950年11月文化节这天,文部大臣正式发言说希望挂国旗、唱国歌。另外,文部大臣经过慎重考虑,制定了一个方针,即应该研究全体国民都认可的道德标准——“国民实践要领”并发表其成果。他说这不是强制,只是提示给国民作为参考。还有,除了社会课以外还建议开设伦理课,教导学生具有系统的人生观。
所有这一切我都赞成,我认为文部大臣的努力是非同一般的。然而见诸报刊的意见,虽然我想说是有赞成有反对,但反对意见却非常之多。而反对的理由很多是非常滑稽、荒诞的。
反对国歌、国旗问题,总之说是复活陈旧的军国主义,这简直是极其愚昧、恶劣的反对理由。任何文明国家的国民都不可能有人认为唱传统的国歌、挂国旗是不民主的。这样的反对议论是不值得理睬的。事实上体育选手在国外夺冠奏国歌、升国旗时不都是非常激动吗!这是国民情感的自然流露。(www.xing528.com)
另外,就因为提示了参考性的国民道德标准就谴责为抹杀个性、封建主义,简直岂有此理!如果你认为那道德标准没有价值,你可以了解其内容后提出你的批判。没有国民道德的国民生活是无法想象的。问题在于标准是否妥当,或者是不是强加于人的。如果出现了不值一提的标准,完全可以提出更好的标准。如果是强制性的,当然可以反对。设置伦理课,系统地讲授道德问题,怎么可以说成是不民主呢?应该掌握系统的道德知识,就跟学习数学、语文一样。
我知道新闻界有不少反对意见,但我还知道社会上赞成者意外地多。日本的媒体有明显的阿谀逢迎潮流的一面,在文教方面尤其严重。然而大多数普通民众没有机会在媒体上实名发表意见,而在他们中间却有着跟那些受媒体摆布的“名人”完全不同的舆论。我觉得这是可喜的事,应该认为国民的常识是健康的,这是国民值得骄傲的地方。我坚信善良而稳健的民众中支持天野先生意见的,现在也是很多的。然而如前所述,有相当多大学教师,为获得媒体和倾向左翼的青年的人气,发表“忘掉日本人立场才是进步的”之类的意见。我认为这些人应该称之为新型的“曲学阿世”之徒。
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