《教育基本法》中的教育信条缺失问题

这且不说，如前所述，总之还算好的教育制度一旦付诸实施，我最初担心的情况非但没有消除，反倒越来越严重。实施“六三制”使财政极端困难自不待言，虽说要尽量努力，而实际并没有充实教育的内容。

首先，教育的理念或者叫信条，并无明确的一以贯之的东西。不错，制定了《教育基本法》，把新教育的根本以法律的形式展示给国民了。但这充其量不过是把民主国家教育上的信条和该做的项目依据常识罗列成法律条文而已。那都是通用于任何现代民主国家的常识性语句。对于有着日本历史文化背景并且在日本社会生活的所有日本人来说，《教育基本法》不能成为所有日本人的教育上的依据，也不能成为长存于日本人心中并影响他们的有血有肉的活的信条。

所以无论是大学的先生还是小学老师乃至家长们，那些所谓教育者们没有信心，在游移不定中给年轻的莘莘学子们传道授业，致使年轻人中生出一股潮流，误以为不尊重老师，轻视家长就是民主。(www.xing528.com)

我越来越深刻地认识到，实在有必要提出日本国民都认可的教育信条。战败以前《教育敕语》就起到这种作用。我当然也并不认为《教育敕语》作为教育信条从头到尾都无可指摘，但它显示了“施于内外而无悖，贯通古今而不谬”的优秀教育精神，对全体国民产生过良好的影响。至少有《教育敕语》要比没有这个活路标好得多。在教育刷新委员会上讨论《教育敕语》存废问题的时候，最终得出结论：作为新的日本，这个讲求臣民之道的诏书还是废止为上，而代之以制定《教育基本法》，但似乎仅有《教育基本法》还不够。总之，这样的时期浅薄的“喜新”之论总能占上风。