马克思主义理论深刻地揭示了人类最终将走向共同富裕的社会主义和共产主义社会的历史必然性和发展趋势，这一点主要体现在马克思的《资本论》对于资本主义社会经济运动规律的理论分析中。马克思在《资本论》第一卷序言中指出：“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”[3]马克思这里所说的“现代社会的经济运动规律”，就是指资本主义社会的经济运动规律，也就是资本主义生产方式产生、发展和最终必然走向灭亡的规律。为了揭示这个规律，《资本论》全面分析了资本主义生产方式的内在矛盾及其所造成的必然结果。马克思从生产的社会化同生产资料的资本主义私人占有制之间的这一基本矛盾出发，从资本的直接生产过程、资本的流通过程以及资本主义生产的总过程等三个维度，深刻地揭示了由资本主义基本矛盾所造成的两个方面的必然结果。即一方面，随着资本积累以及由资本积累所推动的资本主义社会生产的发展，必然造成资产阶级和工人阶级之间财富占有和收入分配的两极分化，从而造成社会矛盾的日益深化和尖锐。另一方面，由于资本积累规律决定了工人阶级和广大人民的有支付能力的需求相对于资本主义生产具有的无限扩大的趋势而言始终不足；由于资本主义生产的无政府状态经常使社会总资本再生产所需要的各种比例关系遭到破坏，有时则是严重破坏；由于平均利润率趋向下降规律的作用而产生了与相对过剩人口同时并存的资本过剩，从而进一步加剧了生产与消费之间的矛盾以及社会再生产条件的破坏，并在此基础上产生了产业资本向虚拟资本和金融资本的转化以及资本主义信用的无限扩张；商业资本以及金融资本和资本主义信用的发展，一方面在一定程度上促进了资本主义生产的发展，另一方面又进一步加剧了生产与流通之间的矛盾以及产业资本与虚拟资本之间的矛盾，等等。所有这些条件叠加在一起，使资本主义经济危机和金融危机成为必然的周期性现象。经济危机和金融危机的周期性爆发，充分说明了资本主义生产方式并不是一种绝对的、永恒的社会生产方式，而是一种历史的、必然将被更高级的社会生产方式所替代的生产方式。当然，马克思的政治经济学理论并不认为资本主义生产方式和经济制度的消亡或者被取代是一个自动的过程，而是充分地揭示了工人阶级运动和革命在这个历史变革过程中的能动性和创造性作用。马克思的政治经济学理论也并不是从道义或者是仅仅从阶级立场出发，对资本主义生产方式进行一种简单的否定和批判，而是客观地揭示了资本主义生产方式在人类社会发展过程中的重要历史地位和巨大贡献，这个历史地位和贡献在于，正是通过资本主义生产方式，人类社会生产力获得了快速的发展，从而为建立社会主义和共产主义提供了物质基础和前提。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”[4]因而，马克思主义理论一方面揭示了资本主义社会条件下实现共同富裕的不可能，另一方面又揭示了资本主义的发展为最终实现共产主义和人类的共同富裕创造了物质基础和前提。
《资本论》的理论分析表明，资本主义生产方式的根本特征在于生产资料的私有制和劳动力成为商品。资本主义生产的本质和最终目的，是获得无止境的剩余价值，因而，剩余价值规律是资本主义的基本经济规律。在剩余价值规律的作用下，通过资本积累及其发展，社会财富必然在资本一方不断积累的同时而贫困则在劳动一方不断积累，因而，资产阶级和工人阶级的贫富两极分化是资本主义生产方式发展的内在趋势。即使在当代实行全面的社会保障体系的发达资本主义国家，仍然存在着严重的贫富两极分化现象。当代法国经济学家皮凯蒂在《21世纪资本论》一书中，用无可辩驳的各国统计材料再一次证实了马克思在100多年前从理论上对资本主义社会财富占有和分配所做的深刻理论分析和预言。马克思的理论表明，在资本主义经济制度的前提下，无论采取什么样的社会财富和收入再分配的办法，都无法消除内生于资本主义生产方式的两极分化现象和趋势。因而，不能因为西方发达国家的工人阶级和民众平均的物质生活水平比中国人高，就否定发达资本主义国家存在的贫富分化现象和事实，也不能因为一些发达国家例如北欧国家的贫富分化程度比另外一些资本主义国家例如美国、英国要低，就认为这些国家已经实现了真正意义上的社会主义。马克思主义理论和资本主义发展的实际都充分表明，要实现真正的全人类的共同富裕，只有在高度发达的社会生产力的基础上建立社会主义和共产主义的生产方式和经济制度。(www.xing528.com)
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