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《资本论》与中国特色社会主义经济的关系

时间:2023-06-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:综上所述,那种认为《资本论》是研究资本主义经济的从而完全不适用于分析中国特色社会主义经济的观点是不能成立的,是根本错误的。

《资本论》与中国特色社会主义经济的关系

众所周知,《资本论》不仅是马克思主义政治经济学的经典著作,也是全部马克思主义理论的百科全书。《资本论》深刻地揭示了资本主义经济运动规律,揭示了资本主义生产方式和经济制度的历史合理性和局限性,揭示了资本主义最终必将被社会主义所取代的历史必然性和发展趋势,从而为社会主义革命建设奠定了科学的理论基础。因此,《资本论》为包括中国特色社会主义在内的一切社会主义实践提供了科学的理论基础,这一点几乎可以说是全世界马克思主义者的基本共识。

但是,在《资本论》对于分析社会主义经济的适用性这个问题上,人们的认识又是不一致的。其中一些人认为,由于《资本论》是研究资本主义经济及其运动规律的,而社会主义经济是完全不同于资本主义经济的,甚至是完全对立的,中国特色社会主义经济也不同于资本主义经济,因此,《资本论》的理论完全不适用于分析社会主义经济及其运动规律,也不适用于分析中国特色社会主义经济及其运动规律。我们认为这种观点是不能成立的。对此,我们可以从多个角度来加以说明。

第一,从马克思主义哲学的角度来看。马克思主义唯物辩证法认为,任何事物都是一般性、特殊性和个别性的有机统一体,换句话说,是一个具有多重属性的统一体。一般性反映着事物的普遍统一性和本体性,个别性反映着事物的个体差异性,而特殊性则是一般性与个别性的辩证统一,相对于一般性而言它具有个别性,相对于个别性而言它又具有一般性。就社会经济来说,它同样是一般性、特殊性和个别性的有机统一体。因此,研究和认识社会经济,不仅要认识它的个别性和特殊性,同时也要研究和认识它的一般性。诚然,马克思和恩格斯批判了资产阶级经济学家往往用社会经济的一般性代替或冒充社会经济的特殊性的错误和虚伪性,深刻地揭示了政治经济学的历史性,[4]但是,这并不意味着他们否定了社会经济的一般性和特殊性及其在政治经济学中的重要地位。例如马克思明确指出:“生产的一切时代有某些共同标志,共同规定。生产一般是一个抽象,但是只要它真正把共同点提出来,定下来,免得我们重复,它就是一个合理的抽象。不过,这个一般,或者说,经过比较而抽出来的共同点,本身就是有许多组成部分的、分为不同规定的东西。其中有些属于一切时代,另一些是几个时代共有的。”[5]因此,把资本主义经济与中国特色社会主义经济看作是毫无共同点,并据此认为《资本论》完全不适用于分析中国特色社会主义经济运动及其规律,在方法论上就是片面的、形而上学的,不符合实际的。

第二,从《资本论》的理论内容来看。《资本论》以剩余价值理论为核心,侧重揭示了资本主义生产关系的本质及其与社会生产力和资产阶级上层建筑的关系,从而主要揭示了资本主义社会经济运动规律。同时,由于资本主义社会经济运动不仅表现为社会化大生产的发展过程,而且表现为商品生产和商品交换,即市场经济的发展过程,因此,《资本论》不仅揭示了资本主义特有的社会经济运动规律,而且还揭示了社会化大生产和市场经济的一般运动规律,其中包括社会总劳动按比例分配的规律、分工协作规律、价值规律等等。《资本论》不仅是关于资本的经典之作,而且也是关于社会化大生产和市场经济的经典之作。因此,《资本论》的理论对于分析一切社会化大生产和市场经济的运动规律都具有重要的指导意义和参考价值。因此,认为《资本论》只是揭示了资本主义社会的特殊运动规律从而完全不适合于用来分析其他社会经济运动,是完全不能成立的。[6](www.xing528.com)

第三,从中国特色社会主义经济的实际特点来看。中国特色社会主义经济的主要特点体现在四个层次和四个方面:①它同样以社会化大生产为基础;②它同样是以商品生产和商品交换为基础的市场经济;③它实行的是以公有制为主体多种经济形式共同发展的基本经济制度以及以按劳分配为主,多种分配方式并存的分配制度;④它以中国共产党领导的政治制度为基础和前提。显然,研究和认识中国特色社会主义经济及其运动规律,首先必须研究和认识中国特色社会主义基本经济制度和政治制度,但是,还必须研究和认识现代社会化大生产和市场经济的一般规律。就后一个方面来说,如上所述,《资本论》关于社会化大生产和市场经济的有关理论无疑是我们必须运用和借鉴的重要理论来源。不仅如此,由于中国特色社会主义经济包含大量的非公有制经济,即使是公有制经济特别是国有经济,也大都采取了资本的组织方式和动作方式,因此,通过创造性的转换,将《资本论》中关于资本运动一般规律的理论用于转换分析中国特色社会主义经济运动,是中国特色社会主义政治经济学的重大理论任务和发展方向。

第四,从《资本论》的方法论及其适用性来看。众所周知,历史唯物主义是马克思主义的历史观、社会观和方法论,它在《资本论》中得到了全面的贯彻运用和有力的证明。列宁曾指出:“自从《资本论》问世以来,唯物主义历史观已经不是假设,而是科学地证明了的原理。”[7]研究和认识中国特色社会主义经济及其运动规律,必须以历史唯物主义方法论为指导。同时,由于《资本论》通过劳动价值理论特别是其中的劳动二重性理论,将历史唯物主义的基本原理转化成为政治经济学理论和方法,并在其他各个具体理论中得到了全面的贯彻和运用,因此,研究和认识中国特色社会主义经济及其运动规律,更加需要继承和运用《资本论》的政治经济学理论和方法。

综上所述,那种认为《资本论》是研究资本主义经济的从而完全不适用于分析中国特色社会主义经济的观点是不能成立的,是根本错误的。当然,这并不意味着我们可以照搬照抄《资本论》,也不意味着我们只需要继承、运用和发展《资本论》的理论。究竟如何科学地、创造性地运用《资本论》的理论和方法分析中国特色社会主义经济及其运动规律,从而体现出中国特色社会主义政治经济学对于马克思主义政治经济学的继承和发展的关系,才是真正需要进一步深入研究的问题所在。事实上,改革开放以来,我国政治经济学界一直在进行这方面的努力,并产生了大量的学术成果,不仅推进了中国特色社会主义政治经济学的理论发展,而且为中国特色社会主义经济实践提供了有力的理论支持。[8]当然,在许多基本理论问题上,还有待进一步深入研究。

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