除以上两种标牌广告之外，标记广告也是一种重要的标牌广告形式。早期标记广告，刻于商品之上，表示私有权和纪念意义。西周青铜器“琱生簋”“伯父作宝鼎”上面，文字标记已经出现。春秋战国时期，手工业者在自己的陶器、漆器之上，刻印自己姓氏、籍贯及制造时间等符号，以便区分。《礼记》记载：“物勒工名，以考其诚。”带有标记的产品售之于市，标记便具备了商标和招牌的功用，现代商标意识和品牌意识在当时已经萌芽（图4-18）。
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图4-17 清朝乾隆年间前门街市图。
图4-18 宋代石棺上面写有制作工匠的名字“匠人单继永”。这是一个很典型的标记广告。(www.xing528.com)
图4-19 早期中国印本中的牌记：（a）原籍钱塘（临安）的福建建安书坊主王叔边，约1150—1170年；（b）迁至临安（杭州）开业的原开封相国寺东的老字号荣六郎书铺，1152年；（c）眉山程氏，牌记说明他已申请有司禁止他人翻印他印的书，约1190—1194年；（d）福建建安蔡纯父，约1208—1224年；（e）河南相台岳氏，约13世纪。
14世纪元代刻书人采用的装饰性标记：（f）鼎状；（g）钟形；（h）爵形 。
汉代，附加在标记之上的品牌效应已经出现。商人们为了保护自己的利益，逐渐开始宣传自己产品的“卖点”。据《三辅决录》记载，“夫工欲善其事，必先利其器，若用张芝笔、左伯纸及臣（韦诞）墨，兼此三具，又得臣手，然后可以逞径丈之势，方寸千言。”张芝是汉代著名书法家，左伯是汉代著名造纸专家，韦诞擅长制墨和制笔，以当时能工巧匠的名字命名商品，体现商品的与众不同之处，说明现代品牌意识已蕴含其里。魏晋时期，商人们的品牌意识有所发展，已有品牌故事出现：“河东人刘白堕，善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以罂贮酒，暴於日中，经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多山郡登藩，远相饷馈，逾于千里；以其远至，号曰‘鹤觞’，亦名‘骑驴酒’。永熙年中，南青州刺史毛鸿宾赍酒之蕃，逢路贼，盗饮之即醉，皆被擒获，因复名‘擒奸酒’。游侠语曰：‘不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪。’”[6]从明朝《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》中，我们可以看见，商品品牌意识已深入民间：“老陈将一把雨伞撑开，道：‘小乙官，这伞是清湖八字桥老实舒家做的，八十四骨，紫竹柄的好伞。’”苏东坡被贬海南之时，制墨以娱，消息传出，远在万里之外的杭州，一家出售“东坡墨”的专卖店“横空出世”，名人效应可见一斑。元明清时期商标广告有所发展（图4-19），据相关史料记载，在清代北京，一些“借东风”的仿冒标志频频出现。“京师市肆扁榜，标识百出。一家擅名，必有数家假借，系影响以窃之。”[7]据传，“南有张小泉，北有王麻子”的“王麻子”刀剪店，其招牌就曾被人以“汪麻子”“老王麻子”和“真王麻子”等类似招牌模仿（图4-20）。
图4-20 刀剪铺。
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