审美客体即审美的对象，也是审美价值的载体及其特征。在上述中国传统山水审美要素中，具有客体性的要素有“象”和“理”。因为传统山水审美中“象”具有虚实相生的特点，因而审美的载体也可以分为有形和无形两大类，包括对于审美而言的客观实在或不具有客观实在的精神与观念。有形载体与人的5种感官作用相对应，形成视觉载体、听觉载体、嗅觉载体、味觉载体、触觉载体这5种载体，无形载体包括精神、观念、氛围等。从美学角度讲，视觉载体一般是由线条、形状、色彩、空间、质料、层次等构成，既可以是单独的要素，也可以是各要素组成的新要素，如场景、空间、路径；听觉载体一般由声音、节奏、韵律等构成；嗅觉和味觉载体一般由气味、味道构成；触觉载体一般由触感构成。精神和观念的载体是人类或人类记录思想所用的文字或符号等。
审美价值载体特征从两方面理解。载体特征一方面源于物质载体对于审美有意义的特质，比如九寨沟五彩池中钙华景观能体现出多样的色彩，黄山花岗岩地貌丰富的变化能所创造出奇特性的地貌，五彩的颜色和奇特的地貌作为特征都依附于客观实在。另一方面又源于主体的审美感受的抽象化和类型化，在一定的艺术语言中被固化成为某些美学特征，贝尔称之为“有意味的形式”[2]。这些特征基于我们日常生活中所形成的审美经验，将经验纳入、剪裁和熔铸在一个审美心理结构中，形成了一些判断审美的既定标准，如格式塔审美判断常用的对称、均衡、比例等。我国名山风景区经过长期历史积淀，逐渐形成了山水审美既定评价的标准，如雄、奇、险、秀、幽、旷、奥以及一些传统的审美模式和审美判断，这些都是名山风景区审美价值的载体特征。这些价值载体特征的形成，与价值观、伦理观、文化的影响和时代的背景紧密相关，并且随时代的变迁而变化，既有历史上形成的传统审美评价标准和观念，也有近现代受西方风景审美影响下的审美评价标准和观念。因此，在构建名山风景区审美价值载体特征指标时，应同时纳入传统与近现代的审美视角和评价标准。(www.xing528.com)
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