审美主体及其对传统山水审美的影响

审美主体是指一切参与价值活动的个人和群体，是审美活动的发起者。因为审美活动是价值活动的一种类型，价值总是体现着人的目的、理想、愿望、兴趣，与个人和群体的价值观、伦理观、道德观紧密联系，使价值呈现出很强的主体性。主体属性有价值观、主体文化、主体的社会背景、主体所处时代、主体的民族性和地域性等。基于上述各要素和条件，审美主体按照个体或群体差异形成了审美主体的属性。

正因为名山风景区的审美活动与其余活动紧密相连，也使得审美价值与名山风景区的其余价值紧密联系。通过主体的社会属性可以建立审美价值与社会价值之间的关系，通过历史属性可以建立审美价值与历史价值之间的联系，通过生理和心理属性建立审美价值与文化价值之间的关系，通过地域属性可以建立审美价值与地域价值之间的联系。

我国传统山水审美受儒、道、佛三种思想的影响，形成的主体审美心胸论有：涤除玄鉴、澄怀味象、心斋、坐忘、无、天人合一、养性说、缘境说。也形成了相应的审美心理场，涉及影响审美形成的传统要素和条件，这些条件和评判来自中国传统山水审美的范畴，是中国人进行自然审美的潜在基因，同时也是审美判断的标准。这些审美范畴产生于不同的时期，葛路（2009）曾系统地进行了论述，认为审美心理场涉及的概念有：势、神、风、骨、韵、趣、调以及气韵、气象、气势、气骨、气脉、气格、神采、生气、意蕴等。这些心理场与心胸论的无、养性，涤除玄鉴有密切的关系，审美心理场和心胸论共同促成了审美之境的生成。(www.xing528.com)

按照审美主体的社会属性，审美主体可分为：专家、游客、社区居民、利益相关者等；如果将主体视为一个整体，在主体中探讨审美活动产生的审美心理结构层次，又分为三个层次，即审美注意、审美感知和审美分析。