【摘要】:斯密认为“利己性”是“经济人”的本性,“利己心”是每个人从事经济活动的动机。网络人来自于现实社会的经济人,其行为的动机来自于现实社会的经济人,网络只是其实现经济人目标的一个手段而己。网络人的本质是网络中的“经济人”[26]。因此,网络经济条件下,网络中的人依然符合现实中的经济人假设,这是研究网络经济的基石。
“经济人(Economic Man)”假说是现代经济学的理论基石之一。“经济人”这个命题最初源于亚当·斯密在1776年出版的《国富论》中的表述。斯密认为“利己性”是“经济人”的本性,“利己心”是每个人从事经济活动的动机。斯密认为,在分工基础上的市场竞争中,如果每个人都能自由地追求自己的最大利益,则会实现社会利益,市场经济条件下受一只“看不见”的手的指导。后来“经济人”假说进一步发展,形成有限理性经济人的思想。
“经济人”假设包含经济人的三个基本特征:自利、有限理性和利益最大化。若有良好的法律和制度保证,“经济人”追求个人利益最大化的行为会无意识且卓有成效地增进社会的公利益[25],因此,在经济社会活动特别是在市场经济中,人的“经济人”特征具有广泛性。
网络人是在网络中从事各种活动主体的总称,既可以是自然人,也可以是从事网络活动的组织(或法人)。网络人与现实生活中的“经济人”有许多不同,如虚拟性、没有严格的等级差异、享受众多“免费”,信息透明和价格低廉等。尽管网络和虚拟化将网络人的“经济人”特性掩盖得严严实实,但网络人只是经济社会中的“经济人”在网络中的“化身”,他们的各种活动只是在网络进行,虚拟化了他们现实世界的身份。网络人来自于现实社会的经济人,其行为的动机来自于现实社会的经济人,网络只是其实现经济人目标的一个手段而己。网络人的本质是网络中的“经济人”[26]。(www.xing528.com)
因此,网络经济条件下,网络中的人依然符合现实中的经济人假设,这是研究网络经济的基石。
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