空想社会主义者及其对城乡关系探索

（一）对当时城乡关系状况及存在的问题进行批判

以揭露资本主义本质和构想未来社会为目的的空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文等探索了城乡一体化理论的原始雏形。

傅立叶认为城市和乡村的本质区别是工业和农业，理想社会中没有工农差别和城乡对立。但是实际上，城市主宰着农村，两者地位并不平等。傅立叶认为，城乡工农结合可以组成“法郎吉”，进一步实现自由劳动，消除城乡差别、工农差别等。欧文认为，“工业城市是贫穷、邪恶、犯罪和苦难的渊薮；而所筹划的新村将是富裕、睿智、率性和幸福的园地”，主张用“理性的社会制度”，即共产主义制度来代替资本主义制度。圣西门提出，“社会是一座巨大的、复杂的工厂……一个阶级由从属于农业劳动的人构成，另一个阶级由受雇于工厂和国家的人构成……他们是社会组织体系中的平等成员”。这种城乡产业、城乡人民和全体社会成员都平等的理想主义社会，批判了当时社会中存在的阶级矛盾，特别是城市和乡村相对立的局面。

（二）对未来城乡关系的设想(www.xing528.com)

在莫尔对未来的设想中，“住在同一地点和同一教区的人，同一城市、同一乡镇、同一教区的全体男女，应该构成一个大家庭。彼此都以兄弟姊妹看待，互助互爱。公社之间应该互相结盟，保持和平协调，互相援助”。针对资本主义的“文明制度”夏尔·傅立叶进行了更深层次的批判，其详尽描绘了理想社会的未来模样，成为城乡一体化思想最早、最系统的论述。罗伯特·欧文批判资本主义制度，并创造出了改造社会的一整套计划。他提出用共产主义制度来取代资本主义制度，财产公有，共同幸福，人人平等，建立共产主义“新村”。在城乡关系上，“这种大小的新村（周围有距属相当的同类新村）能够兼备城市住宅和乡村住宅现有的一切优点，同时又毫无这两种社会所必然具有的无数不便与弊端”。[8]欧文将新村公社作为理想社会的基础，认为其是人类社会的基石。

总体看来，这些构想与历史发展阶段并不相符，其实验也均宣告失败，但他们提出了如何将城市发展作为与农村协调的一个经济系统单元，使工业生产与农业发展相协调这一核心问题。