古希腊经典：色诺芬的经济思想与主张

纵观人类发展的历史，城市一般是从乡村进化而来的，如早期城市雅典。经过提修斯改革之后，雅典逐渐发展成为初具政治、经济、宗教功能的城市。[1]雅典城市产生之后，城市与乡村更多的是军事上互动的攻守空间。经济方面，雅典城市与乡村存在一定的市场交换，以此互通余缺使双方可以维持基本的经济社会运转。城市在提供商品和服务的同时，也为城乡商品交易和社会服务提供了比以前更加便利的市场和环境。

（一）色诺芬的观点

色诺芬在著作《经济论》和《雅典的收入》中，体现了其经济思想和主张。色诺芬的主要经济观点是：第一，色诺芬认为农业在经济部门中地位最高，土地是所有财富中最重要、最可靠的资源。他将城市经济活动与乡村经济活动区分开来，城市的消费是建立在以农业生产和乡村对城市资源的供给基础之上的。第二，色诺芬在其著作中，充分表达了自己对工商业的鄙视和厌恶，认为这些不过是“所谓粗俗的技艺，会伤害公民的身体和精神”。但另一方面，他又觉得发展城邦的工商业是必要的。在《雅典的收入》一书中，色诺芬集中表达了他的重商思想，认为发展城邦的工商业是必要的，因为这能解决城邦平民贫困问题。这种矛盾思想之所以会集中在色诺芬一人身上，主要取决于当时的经济发展状况以及色诺芬本人的政治立场。色诺芬是最早从分工视角来论述城乡差别的，尽管还很肤浅，但是其论述的合理性是不容置疑并有一定价值的。(www.xing528.com)

（二）亚里士多德的观点

亚里士多德关于城乡关系的论述主要体现在对德莫（Demoe）的描述中。亚里士多德把德莫看作邦内居民，是“自由而贫穷，同时又为邦内多数的人们”。他界定城市是城邦的中心区，乡村是城邦中的其他地域。与色诺芬相比，亚里士多德并没有专门的经济类著作描述城乡关系，不过有相关论述，如德莫是“浓缩的城乡关系的自治单位，Demoe所蕴含的政治、经济、宗教等诸多功能，正是深入研究古典时期雅典城乡关系的基础”[2]。