企业哲学的困境：探寻企业道路的尽头

畅销书《谁动了我的奶酪》的作者、世界著名作家斯宾塞·约翰逊曾经说过：“唯一不变的是变化本身。”但是无论任何时代、任何国家总是有很多所谓大师在声嘶力竭地兜售解决问题的终极智慧，仿佛他们是上天派来拯救人类的使者，仿佛他们能够提供包治世间一切疑难杂症的灵丹妙药。各大书店和网上商城里那些被冠以“终极制胜”“终极法宝”“终极智慧”的书籍和音像制品热销的背后实则反映了理性不足的群体的思想贫乏。

古希腊著名哲学家亚里士多德曾经创立“四因说”来解释万物为什么存在变化。亚里士多德认为质料因、形式因、动力因和目的因是事物的形成、运动、变化、发展和灭亡的最普遍、最本质的原因。

中国古代思想家荀子说过：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”意思是万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果。万事万物的生成与变化是自然而然的，不以人的意志为转移。

道家学说的创始人老子也主张，世界不仅是变化的，而且是相对存在的。“反者道之动”，变化是“道”的重要特征。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？”因为世间万物不仅是变化的，而且是相对地存在着，所以不能用绝对的态度对待事物。

马克思主义哲学认为，世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展就是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。所以我们要用发展的观点来观察事物、分析问题，要把事物实事求是地看作一个变化发展的过程。要坚决反对形而上学静止地看问题。因此，我们要学习并运用唯物辩证法的对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律来分析问题、解决问题。(www.xing528.com)

既然万事万物都是处于永不停息的运动与变化之中，哲学自然也不例外。在《哲学史讲演录》的导言中，黑格尔曾经提出了一个著名的命题：“哲学史本身就应当是哲学的。”在黑格尔看来，每一种哲学自身都包含了各种特殊原则，但这些原则本身却由于自身的局限性而要求更高的原则使其成为理念自身发展的必要环节。正是由于不同哲学对最高原则不断追问，才构成了我们今天所理解的哲学思想。所以，哲学本身就是不同时代的哲学家以自身特有的方式对最高原则不断显示的历史过程，而这正是哲学史所能够向我们昭示的真理。此后“哲学就是哲学史”的观点被广为传播，甚至被奉为圭臬。

马克思在论述唯物辩证法时认为：“辩证法在对现存事物的肯定理解中，同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”恩格斯也指出，唯物辩证法“这种辩证哲学推翻了一切关于最终的绝对真理和与之相应的绝对的人类状态的观念。不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生存和死亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映。”这就说明，世间万事万物都是发展变化的，都存在着时代性和局限性，世间不存在所谓的最高真理和终极智慧。

美国通用电气的前任CEO韦尔奇被世界上很多企业的老板奉为企业管理大师级的人物，他的自传《赢》成为众多企业老板的必读之作，他的经营管理思想被业界称之为“赢的哲学”。但是在2013年接受法国媒体采访时，任正非却很坦然地说：“我没有受到他的任何影响，因为我不了解韦尔奇。我们学的方法是IBM的。IBM教会了我们怎么爬树，我们爬到树上就摘到了苹果。我们的老师主要是IBM。”IBM的企业哲学也就是著名的“沃森哲学”。在近百年的发展历史中，IBM一直坚持并遵守着以下三条准则：①必须尊重个人；②必须尽可能给予顾客最好的服务；③必须追求优异的工作表现。这些准则就是“沃森哲学”，一直牢记在IBM每位员工的心中，任何一个行动及政策都直接受到这三条准则的影响。IBM公司认为，“沃森哲学”对公司的成功所贡献的力量，比技术革新、市场销售技巧，或庞大财力所贡献的力量更大。因此，我们看到，虽然任正非认为IBM是华为的老师，但是任正非的企业哲学与IBM的“沃森哲学”既有相同之处，又有着明显的区别。

既然哲学本身也有一定的局限性，在学习哲学的时候就不能把哲学当作“宝书”，更不能把哲学当作教条。哲学绝不是要求大家一条一条地去背，一条一条地去模仿，因为哲学是一种思考并追求智慧的学问，是提高我们的理论思维能力和逻辑思维能力的学问，既不是“金口玉言”的指示，也不是僵化刻板的教条。学习哲学的过程就是一个分析辨别、以理服人的过程。马克思说过：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”所以，学习企业哲学，重点在于抓住事物的根本。只有抓住根本问题，才能在企业实践中扬长避短，消化吸收，并最终达到理论与实践的优化升华。