经济全球化促进人类特性发展和主体性彰显

人的存在是共性和个性的有机统一，“共性”是指人类区别于动物所具有和体现出来的“类”的特性，而“个性”是指在“共性”基础之上，人作为主体所具有的自主性、能动性和创造性，个性揭示的是作为个体的人与人之间的异质性。

人既是类的存在物也是个体的存在，因此，在考察人的解放条件的时候，不能割裂两者之间的关系，谈论一方面而忽略另一方面，相反，真正人的解放是人的类特性的彰显和人的主体性的发挥，要将类的发展和个体的发展结合起来进行探讨。从总体上来讲，人首先是类的存在物，类的发展空间和发展水平制约着作为个体的人的发展空间的大小和发展水平的高低，要实现每一个人的自由全面发展，就必须首先关注人的类特性。

从社会关系的角度来讲，人的类特性的发展是和整个人类历史的发展相统一的，人类历史演进的过程就是人的类特性展现的过程。人的类特性大致经历了三个发展阶段：第一个阶段是“人的依赖关系（起初完全是自然发生的）”^[8]，这一阶段处于人类的自然经济发展时期，生产力极其低下，“人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着”^[9]。人与人之间的依赖关系完全是自然发生的，人类以群体方式存在，他们对自然界的反应还如同动物的动物意识一样，人的主体性隐没在与自然界进行物质交换的活动中，人类还没有开始对个体意义的追寻。第二个阶段是“以物的依赖性为基础的人的独立性”^[10]，这一阶段处于大工业经济繁荣上升时期，生产工具实现了机械力对自然力的伟大胜利，生产力在原有发展水平上也得到了质的飞跃，人的生产能力大为提高，人的交往范围触及世界上相互毗邻甚至大洋两岸的遥远国家。“在这种形态下，形成了普遍的社会物质交换、全面的关系、多方面的需求，以及全面的能力体系。”^[11]普遍的交往、丰富的需求和全面的能力在使人的类特性得到充分发扬的同时，也张扬了人的主体性。这时人的主体性还是不健全的，建立在对物的依赖关系基础上，形成了人与劳动产品、人与劳动过程、人与人的关系以及人的本质的全面异化。人的主体性在世界历史打开的瞬间受到了历史发展阶段的压抑，但同时也为异化的扬弃提供了可能。第三个阶段是“自由个性”，这一阶段就是马克思描述的共产主义社会中个人的自由全面发展阶段，科学技术的发展和普及，在此基础上生产力空前的解放和发展，社会财富极大的丰裕和充分的涌流，尤其是交往能力和交往范围打破时空界限，类的特性的彻底释放，为人的主体性的发挥创造着条件。(www.xing528.com)

人的主体性就是人在实践过程中表现出来的自主性、能动性和创造性，能动性指人在实践中不是被动适应而是主动改造。自主性指人能够将内在尺度运用到任何对象上去，“按照美的规律来构造”^[12]。创造性体现在“无中生有”和“有中生新”两方面，人能够创造出自然界原本不存在的事物，或者依据科学技术赋予旧事物以新的元素。经济全球化为人的能动性提供了广阔的时空，为自主性提供了数量更多、种类更丰富的对象，为创造性提供了先进的科技和无限的潜能。不如此，人的类特性就只能停留和徘徊在低水平的联合阶段，而人的主体性也只能局限在狭小的范围内，处于异化和扭曲状态。因此，经济全球化超越传统的时空限制，有利于人的类特性的发展和主体性的阐扬。