大义之忍：蓄势待发的战斗策略

大义之忍是策略

对于众多企求建功立业的人来说，命运之神近乎于虐待狂，他狠心地将人们投入一条粗粝恐怖的生命畏途之中，去接受种种凡人难以忍受的折磨……在这漫长而艰难的跋涉中，许多人支持不住中途倒下了。只有极个别人忍受住这种炼狱般的考验，成功地达到目的地。他们成功的关健，是因为手中有一根百折不挠的杖——忍。

意志力是一个人性格特征中的核心力量。而“忍术”则是一个成功者必备的人性修养之一。司马迁在著名的《报任安书》中写道“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃赋《离骚》。左丘失明，厥有《国语》。孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》。韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”“忍”是心术的至高境界，也是通向成功的必由之路。

刘备从建安元年到建安二十年曾投靠过公孙瓒、吕布、曹操，也投靠过袁绍和刘表，最后还投靠孙权。在他近二十年的逐鹿生涯中，有一大半的生活都是在寄人篱下中度过。一般人在这样郁郁寡欢且不得志的日子中，很容易灰心丧气，然而，刘备却没有在挫败中失志，他反而愈挫愈勇。

就如苏轼所说的：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗。此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大而其志甚远也。”要想成就人生、成就事业，就一定要学会“忍”，因为中国有句老话叫“百忍成钢”。

所以，在投靠曹操时，虽然刘备知曹操对他防心甚重，而他对曹操亦无所谓的效忠之意，然寄人篱下，纵使曹操对他有不当之处，致使关羽有杀操之意，但他仍顾全大局，示意关羽忍耐，并以种菜为韬晦之计，这是他长于忍耐的表现。在投靠刘表的无聊日子中，虽不受重用，也不满腹牢骚，而是结羽毛作为消遣，在耐忍中等待机会。若非以此长于忍耐、韬光养晦之特质，刘备恐难有所成就。

另外，刘备还深知祸从口出，于是在激烈的政治斗争中养成了喜怒不形于色、寡言罕语的本事；他深谙“英雄聚会，各怀一心”的道理，所以韬光养晦，从不示人大志；他虽不损栖身之木，但时时都在培植自己的力量，一旦羽翼成，则必振翅高飞。刘备为人最高明的地方，就是灵活，随机应变。在实力不足受到别人威胁时，他知道暂时去投靠一个大集团以求自保；(www.xing528.com)

而有时为了保存实力，获得发展，他又必须脱离这个大集团。他的这一特征，在投靠曹操时表现得尤为明显。

曹操挟天子以令诸侯，权高势重，朝廷中正酝酿以董承为首，准备推翻曹操的政变。刘备来到许都后，一直闷闷不乐，一心想脱离曹操，另立门户，岂可寄人篱下？于是，刘备也参与这项秘密活动。为了怕引起曹操怀疑，刘备闭门不接待宾客，整天在后院种菜，装作胸无大志，与世无争的样子。曹操好几次派人窥探刘备的动静，都看不出什么破绽。关羽和张飞看刘备那样没志气，忍不住抗议。刘备告诉他们说：“我哪是真的在种菜？我是为了避曹操的耳目。曹操对我注意已久，此地不可久留。”

刘备每天小心翼翼，唯恐露出蛛丝马迹。一天，曹操叫人把他请来，青梅煮酒，两人在小亭里对饮。酒至半酣，天上忽然阴云密布，曹操见云有龙形，故意让刘备论天下英雄。刘备推辞不得，只列举袁术、袁绍、刘表、孙策等人来应付他。曹操却都一一否认，刘备只好反问他。曹操指指刘备，又指指自己说：“当今天下的英雄，只有你和我啊！”刘备吃了一惊，手中的筷子竟掉到了地下。这时正好雷声大作，刘备就拾起筷子说：“想不到雷声竟有这么厉害！”曹操笑着说：“大丈夫还会怕雷吗？”刘备回答：“我怎能不怕呢？古人说‘迅雷风烈必变’，此刻一震，便致于此。”就这样给掩饰过去了。

在曹操身边时，刘备“示拙”，一直装傻扮弱智，长于忍耐，沉住气韬光养晦，以避人耳目，从而能保全性命，再伺机发展。以这种“鸭子划水”式的谋略，为自己保住一线生机。从这点看，刘备心机是够深的，不是他的对手所认为的那样是省油的灯。纵虎归山，乃兵家大忌，曹操一时不察，又要刻意制造“容人纳才”的形象，让刘备觅得脱身之计，是曹操失策之处，也是刘备高明所在。

刘备的经历充分的证明了“忍”的重要性。面对不利的环境，“忍”和“退”都是必须的，是一种战斗策略，也是一种蓄势。“大丈夫能屈能伸”，惟有保存实力，才能在有利的时机，因时而动，成就人生。所以我们推崇韩信的“胯下之辱”和勾践的“卧薪尝胆”，讲究知难而退、审时度势、韬光养晦、委曲求全。