随着文化创意产业的发展，越来越多的人认同故事本身（文化资源）不是最重要的，关键在于讲故事的方法（故事驱动）。文化资源在产业发展中的地位从来不是以量取胜，借用他地文化资源发展本地文化产业这类“借鸡下蛋”的故事不胜枚举。这说明文化资源对产品价值的影响并不在于数量多寡，而在于质量高低，最重要的是资源的可获取性和可加工性。
故事驱动所指称的故事，不仅是文化作品中所揭示的个人层面的苦恼及有关主体的问题意识，更是在特定的时间和空间中累积的人类的集体无意识和文化资产得以集中体现的原型。故事驱动的根基在于文化脉络与故事原型。虽然故事的内容在表面上变化不断，故事的形式在载体上也多种多样，但故事背后的本质都可以归纳到同一母题，展现出人类某种人格原型，就是“人内在生命追求意义与圆融的历程，乃至最终重新认识自己，建立认同，获得自在与平衡”，各式各样的文化脉络和历史传统可以抽离出人类心灵共同的原型基础与精神动力。[23]
意义作为一种品牌资产，隐藏在故事原型之中，随着原型的变化不断为品牌提供发展动能。对于大获成功的品牌来说，其价值并不在于创新的特征或优点，而是将这些特征、优点内化为自身显著且独特的意义，使其成为一种普遍且巨大的象征意义。“原型产品”直接与消费者的心灵相通，“原型意象”唤醒了消费者的共同情感，唤起了他们对品牌的共同记忆，深化了品牌的价值。[24](www.xing528.com)
邱于芸将原型营销品牌的概念运用于创意城乡的故事驱动，用传奇故事打造城乡品牌，总结了两个步骤。第一步，寻找城乡的灵魂、内涵与利基，为自己的城乡编写传记，寻觅当地特有的文化资源，以考古学的方式挖掘城乡最深层、最基本的价值，找出属于城乡自己的故事，并确保原型定位具备和产品或服务有关的、实际的、现代的事实基础。第二步，认识你的对象，必须针对不同族群的需求提供服务（在城乡的生活者、为外来旅游者服务的工作者、外地来的造访者、回到原来生活圈的旅游者），塑造地方品牌，根据归属（人际）、独立（自我实现）、稳定（控制）与征服（冒险）的价值取向，建构地方城乡的价值追求。邱于芸发展出了创意城乡的英雄神话的角色原型，分为四类，分别为向往天堂的猀喧型（包括天真者、探险家、智者）、刻下存在痕迹的征服型（包括英雄、亡命之徒、宽法师）、没有人是孤独的归属型（包括凡夫俗子、情人、弄臣）和立下秩序的稳定型（包括照顾者、创造者、统治者）。[25]故事创意以角色原型为基础，承载了以人为本的精神力量。有了角色原型就会有故事，有了故事就会满足人们感动的期待，透过故事赋予生命体验以更多的意义和价值，进而改变人们的价值观念，最终创造人的生存意义。
基于人类共通的情感的故事原型不仅能够为故事提供内在驱动力，同时故事驱动的内容创意天然地满足了文化产品消费者对故事的需求，拉近了消费者和艺术产品之间的距离。故事驱动已经成为艺术产品内容创作的一个重要手段。
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