赫赫有名的裴氏家族规定，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门；凡是有辱裴氏门风的族人，去世以后不得葬于裴氏祖茔等。由此，严格确保了家族的文化体系始终具有巨大的影响力，正能鼓舞人心，鼓励学习与进步；负能警醒家族成员，淘汰落后，确保家族基因的持续进化与提升。
山西闻喜县是中国历史上出宰相最多的县，而出自闻喜的宰相多出自裴氏家族。裴氏家族千年荣显，是历史上传承最悠久、最有名的家族之一。闻喜县礼元镇裴柏村，就是裴氏家族的发源地。
裴氏始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封裴（原字为上非下邑）乡，裴因此成为家族姓氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，都出于闻喜裴氏，因此也有“天下无二裴”之说。裴氏家族兴盛于魏晋、十六国、南北朝，鼎盛于隋唐，微衰于五代，延至明清，长达2700多年。在上下两千多年间，正史立传与载列者600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官员，多达3000余人。其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称独无仅有。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，驸马21人，公主20人等，真可谓“将相接武、公侯一门”。在各个学术领域中，裴氏家族卓有成就者更是朗若群星，闪耀古今，不胜枚举。直至905年，后梁太祖朱全忠操纵唐哀帝制造了诛杀裴氏的“白马之祸”，五代以后，裴氏式微。但即使如此，裴氏家族也没有销声匿迹，仅近代以来，就有从武的裴昌会、裴怀亮、裴崇纲等，从文的裴文中、裴益川等，他们都是裴家后人。
追溯裴氏家族经久兴隆的原因，宋朝大思想家欧阳修在研究裴氏宗谱与碑记时评价，良好的家风是裴氏兴起的最重要原因。裴氏笃信儒家的伦理学，赞成孔子“不仕无义”的观点，主张有学识的人理应出来做官，认为帮助君主平定天下，是人臣义不容辞的责任。
明末清初思想家顾炎武在考察裴氏家族后，总结出了三条家族传承的要义，即联姻、世袭与自强不息。由联姻、世袭所结成的封建裙带关系，促成裴氏人物显露头角的优越条件，是家族持续繁盛的外在原因。然而，对于公侯将相数以千计的裴氏家族来说，起决定作用的原因还在于家族内部。“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。
陶鲁笳曾经分析，“‘统一家史严加教，发愤图强靠自谟’，裴氏家族不断修订和完善家史、家规，一面严格家教并按家规严格执行家法；另一面，又鼓励子孙，靠自己的努力发奋图强，不要只靠祖上功德的庇荫。这样就把严和宽辩证地结合起来。这可能是裴氏家族久盛不衰的一个重要原因。”(www.xing528.com)
“重教务学、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”的裴氏家训涉及到方方面面，概括下来，主要体现在三个方面：
第一方面是解决家族内部人与人之间关系的，这些家训准则包括：①敬奉祖先：“慎终追远，木本水源。生事死葬，祭祀礼存。立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，勿忘祖恩。”②孝顺父母：“父母恩德，同比昊天。人生百行，孝顺为先。跪乳反哺，物类犹然。况人最灵，孺慕勿迁。”③友爱兄弟：“世间难得，莫如兄弟。连气分形，友恭以礼。同心同德，团结一体。姜被田荆，怡怡后启。”④严教子孙：“家庭教育，立人丕基。诲尔谆谆，性乃不移。谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之。”⑤协和宗族：“曰宗曰族，一脉相传。勿事纷争，和谐齐贤。尊卑长幼，伦理秩然。远近亲疏，裕后光前。”
第二方面是解决家族外部人与人之间关系的，这些家训准则包括：①敦睦邻里：“同村共井，居有德邻。相维相恤，友助和春。勿生嫌隙，有礼彬彬。基层良风，家国亲仁。”②惇厚戚朋：“朋友五伦，以德辅仁。益友损友，择游宜珍。戚党姻亲，和洽如春。岁时伏腊，晋接礼宾。”③讲求公德：“置身社会，公德第一。爱惜公物，遵守序秩。时时警惕，留心错失。祛除自私，免贻人疾。”等等。
第三方面是解决个人与世界、内心与外在之间关系的，这些准则包括：①立身谨厚：“谨身节用，明刊孝经。武侯谨慎，昭若日星。厚德载福，宽让能宁。谦虚自牧，喜怒不形。”②居家勤俭：“勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。秃惰奢靡，祸害无边。惜时爱物，居安乐天。”③读书明德：“人不读书，马牛襟裾。学而时习，其乐有余。一技专长，生计无虞。立达希贤，典型规模。”④言语慎重：“一言兴邦，一言丧邦。圭玷可磨，言玷永伤。驷不及舌，语出须防。少说寡祸，发言有章。”
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