可以左右传承制度的是文化。文化通常在传承过程中被当成软指标,但实际上这个“软”因素十分重要。文化是真正能够标识一个家族长盛不衰的基因。
在研究家族传承的过程中,我数次专程去山西考察晋商。晋商作为中国十大商帮之首,一个“纵横欧亚九千里,称雄商界五百年”的传奇商帮,创造了东渡日韩,北达俄蒙,西越天山,南抵东南亚各国开展外贸活动的辉煌历史,留下一个又一个的商业传奇,在中国商业历史上书写了光辉的一页。晋商之所以能取得如此辉煌的成就,从客观上分析,固然有其地理环境因素和历史因素,然而山西商人发展的主观因素却更为重要。晋商独特的文化,支撑并推动了晋商数百年来的商业领袖地位,可谓晋商之魂。
晋商认为:“君子爱财,取之有道”“信义为本,禄利为末”“重信义,除虚伪,节情欲,敦品行,贵忠诚,鄙利己,奉博爱,薄嫉恨,喜辛苦,戒奢华”,经商虽然是以盈利为目的,但是要坚守道德信义的根本才可能成功。
从晋商的发家史看,大部分起于寒微。为凑足经商本钱,有的不惜举家筹资,有的甚至靠变家产来筹措。由于本小资薄,他们迫不得已从肩挑负贩艰难起步,为取微利,他们别妻舍子、餐风饮露、冒险跋涉。在务实理念的支配下,在崇商观念的支撑下,晋商不畏艰辛,走蒙疆,下南洋,渡东瀛,充分体现了他们不畏艰辛、坚韧不拔的精神风貌。山西商人到包头经商,杀虎口是必经之路。有民谣称:“杀虎口,杀虎口,没有钱财难过口,不是丢钱财,就是刀砍头,过了虎口还心抖。”但是旅蒙晋商并不因此退缩,而是人越去越多,势如潮涌。
清代纪晓岚说:“山西人多商于外,十余岁辄从人学贸易,俟蓄积有资,始归纳妇。”这就是说,事业不成,甚至连妻子也不娶。(www.xing528.com)
山西是华夏文明的发祥地之一,也是先秦时期儒家思想传播较为广泛的地区之一,晋商对血缘关系更为认同和重视。他们用宗法社会的乡里之谊彼此团结在一起,用会馆的维系和精神上崇奉关圣的方式,增强相互间的了解,通过讲义气、讲帮靠,协调商号间的关系,消除人际间的不和,形成大大小小的商帮群体。晋商的先辈们为使自己所创的家业能够传续下去,总是严格地按照嫡庶之分,将其家业传于自己的嫡子嫡孙,并且从对内亲和外戚的区别上,先择其内亲辅佐经营,而后才是外戚,这样就形成了一个个在血缘关系上以嫡系为核心、以内亲为基干的经商世家或商贾望族。到了清末期,国内外商业竞争不断加剧。中俄恰克图贸易长期以来一直为晋商垄断,商号最多时达120余家,各商号组合成商会,维护共同利益,各店如同一家,一致对外,与同行竞争,使外商势力无法涉足其间。晋商正是凭借着群体的力量,避免了因势单力薄带来的困境,减小了在陌生环境下的经营风险,同时进行同行间的经济管理和协调,避免内部争斗,一致对外,从而创造了一个又一个的商业奇迹。
著名的思想家顾炎武曾说过:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。晋商继承了民族自强的优良传统和爱国主义精神,最突出的是光绪二十四年(1898年),英国的福公司与山西政府签订了《山西开矿制铁以及转运各色矿产资源章程》,对山西的矿产资源进行掠夺。面对这种丧权辱国的不平等条约,山西人民掀起了一场轰轰烈烈的爱国争矿运动。以祁县三晋源票号财东渠本翘为首,联合祁县、太谷、平遥各票号从英国人手中争矿、赎矿。经过十多年的斗争,晋商终于冲破层层压力取得了胜利,这场斗争称得上是中国近代史上的一次反帝爱国的壮举,被史学家称之为是“汇入近代史主流的旷世之功”。总而言之,晋商以“凌绝顶”的眼光和魄力,敢为人先,吃别人吃不了的苦,做别人不去做的生意,创别人没去想的行业,从而将商业影响力发挥到极致,创造出货通天下、汇通天下的时代影响力。
完善的公司治理结构是家族传承中重要的文化内容。这包括如何引进和激励职业经理人,如何设置董事会,调和经理人与股东利益,如何培育专业接班人,等等。另外,建立并保护家族及公司声誉也是家族传承的要点。家族企业的兴衰荣辱,取决于家族创始人能否看到无形的长期价值,做长程跨世代的规划。家族与企业的分与合,取决于家族能否有和谐的决策方法,持续为企业注入关键的无形资产,以及家族接班人与团队是否有跨越路障的能力。家族传承的具体工作,包括家族治理、股权设计及公司治理,环环相扣,因此必须了解彼此的相互影响,作整体的规划。
对于文化传承,我们会在后文详细介绍,在这里就不做进一步探讨了。总之,家族文化传承是个大工程。
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