马千里的文明婚礼对商标广告的影响

中国传统的婚恋理念是“父母之命，媒妁之言”，封建礼教下的饮食男女是禁爱的，爱与淫时常被生生地画上了等号。到了清末，如此束缚已遭到进步思想家的抨击。随着社会的变革和女权运动的兴起，城市男女对婚姻与家庭的认识也产生了相应的变化。婚姻变革的一大重要表现是文明婚礼、集体婚礼的出现。据《清稗类钞》所记：“光（绪）、宣（统）之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。”时至20世纪30年代，新式婚礼已盛极一时。

天津人历来重视婚嫁，旧式婚礼从相士批生辰八字“和婚”“换帖”，到入洞房、“回四”等等，礼仪程序繁复，让人筋疲力尽，也有劳民伤财之嫌。清末民初，随着西方文明的东进，天津开明人士已经开始厌弃旧式婚礼，近代爱国教育家、社会活动家马千里即开风气之先，举办了天津历史上的第一场文明婚礼。

马千里毕业于北洋大学，曾在南开中学、直隶女子师范学校任教，是周恩来、邓颖超的老师。马千里在 19岁那年从父母之命，听媒妁之言，娶了高氏女为妻，次年高氏病逝。具有新思想的他反对家中再次包办婚姻，力排众议，自己提出了几条择偶标准：在学堂求学5年以上；必须是天足；订婚时男女两家换帖后由本人收藏；订婚后男女可随时见面，交流思想；婚礼要免去旧习。

经张伯苓介绍，1909年 4月马千里与张伯苓的妹妹张冠时订婚。订婚后，两人通信 20余次以联络感情，增进了解。马千里根据自己的经验，在 1910年 6月亲手制定了一套新式婚礼程序，主要礼仪有：迎娶时，翁婿相见，只行揖礼，然后与新娘携手登车；新娘到男家，也依前例。在礼堂举行婚典时，夫妇相互三揖，证婚人读结婚证书，男女新人签字；向双方家长行叩拜礼，礼毕演说，奏乐唱歌。婚前一日，亲友不贺喜，也不招待客人；俟行婚礼后，始备酒庆贺，新郎陪男宾，新娘陪女宾，散席时夫妇送亲朋至门外，谢之以一揖。(www.xing528.com)

1910年9月，马千里与张冠时在普育女学堂举行了新式婚礼，《醒华画报》等媒体特别刊登了婚礼照片，轰动一时。

出现在纺织品商标画中的新式婚礼场景

商人对于社会风潮有着敏锐的感触。当时的天津泰丰机器染厂紧随时代，推出了新婚牌布匹，旋即受到顾客特别是即将结婚的青年人的欢迎。新婚牌商标画中的新娘穿着粉色旗袍，戴西式婚纱，新郎则是西装打扮。天津民间还曾流行一幅烟草广告画，是参照上海集体婚礼的情景绘制的。画中，在童男童女引领下，对对新人款款而来，新娘穿着拖地的浅粉色的西式婚纱，而男子则穿着长袍马褂。中式、西式、中西合璧的婚礼形式简洁、简朴、文明，成为热恋中女子的期待。