我国的“儒商热”已走过了多年的发展历程，现代新型儒商文化作为具有两千多年历史的传统儒商文化的延续，应当是一种成熟的文化形态。然而，它作为一种新型的企业文化，仍处于变革、转型之中。现代新型儒商文化的稚嫩表现在许多方面，其中重要的一点，在于现代企业家还未能树立真正牢固的“儒商意识”。“儒商”尽管是一顶光耀的桂冠，媒体报道的儒商也有数百人之多，但相对于中国企业家的千军万马，其比例还为数甚少。这些被报道的儒商企业家有相当一部分恐怕只是媒体的妙笔生花，企业家本人往往并没有明确地以儒商自诩。有的虽然承认自己是以儒商为目标，但对外保持低调，并不大肆张扬。北京天海川媒体技术有限公司董事长高燃曾接受媒体访问，记者问他经商的定位是什么，他回答道：“我喜欢儒商。觉得这个词挺好。当然我只是自己把自己定义为儒商，我从来不会对外说我是儒商，因为够不上。即使是一个文化人，我也只是一个学习者。即使是一个商人，也只是在创业的路上，我是一个创业者。”更严重的是，社会上那些名目繁多的儒商评选，尤其是那些“钱多者上”的所谓评选，动机不纯者大有人在，让人真假莫辨。这就使得企业家的“儒商意识”同时面临着“激活”和“纯化”的双重任务。显然，没有正确的“儒商意识”，就不可能造就出一代新型儒商。
唤醒企业家的“儒商意识”，是时代的需要和历史的潮流使然。历史事实证明，儒商一直是我国古代商人道德的典范。在当今时代，儒商意识也应当成为企业家的自觉意识。当然，要求每一个企业家都成为儒商，是不必要同时也是不可能的。时代呼唤的是现代新型儒商文化应当成为中国特色企业文化的主流，儒商意识应当成为企业家的主体自觉意识。从经济与政治意识形态的关系来看，在中国特色社会主义市场经济条件下，社会主义企业家和“儒商”是不矛盾的，前者侧重于企业家的政治属性，后者侧重于企业家的文化属性，在中国特色社会主义社会里二者可以达到有机的统一。在中国特色社会主义社会中，无论是国营企业家还是民营企业家，都可以现代新型儒商为人格目标。儒商可以是社会主义企业家，而且有助于成为社会主义企业家。在这一意义上说，“现代新型儒商”也就是社会主义的企业家，或者说是中国特色社会主义企业家的最起码的标准。从经济的民族性来看，“现代新型儒商”在21 世纪中具有特殊重要的地位，是具有中华民族特色的企业家人格追求的模式。中华民族的伟大复兴必然带来中华文化的复兴，儒商文化成为举世瞩目的企业文化主流已是指日可待。一方面，儒商文化的生命在于它的以人为本、追崇和谐的价值，例如，只要是实行商品经济、市场经济，古今儒商奉行的经济与自然、社会和人自身协同发展的价值观以及“顾客满意”的经营原则等，是永远不会过时的。另一方面，儒商文化的魅力在于它的民族特色。儒商体现出来的理念、精神、气质、情操、智慧、思维方式以及表达方式，在现代全球性的激烈的市场竞争中，显示出独特的文化软实力，并可转化为经济发展的优势。因此，我们必须呼唤企业家“儒商意识”的觉醒，从对儒商的低调认同发展成自觉向往，并蔚然成风，这样才能使儒商文化上升为企业文化的主流，成为引领现代经济文化的潮流之一。(www.xing528.com)
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