由于中国近代民族工商业属于后起、弱小的工商业，尤其是中国已沦为半殖民地半封建社会，关税、航运、铁路等的自主权基本丧失，经济命脉被帝国主义列强控制，中国的民族工商业与西方国家的企业竞争，势必处于劣势。因此，为了达到以弱胜强的目的，中国近代民族实业家更为突显了儒商重道德、重和谐的人际关系的特点，以儒经商是他们的共性特征。
（1）用儒家理念构筑企业精神 张謇兴办大生纱厂，就是取《易经》中“天地之大德曰生”之语为名。卢作孚创办的民生实业公司，提出“服务社会，便利人群，开发产业，富强国家”的企业宗旨，倡导儒家的“民生”精神。在近代中国商业史上做出杰出贡献的香山人（今广东中山）开办了先施公司、永安公司、大新公司等，取名均受儒家思想的影响。如马应彪1900年创立的先施百货公司，就是借鉴《中庸》的“先施以诚”为企业命名，体现出诚信经商的儒商企业精神。
（2）用儒家思想进行企业管理 首先，张謇提出中国的民族工业应以儒家“人和”的优势与外国竞争，他说：“天时地宜之难必，而必以人事补救之。”其次，在选择行业突破口方面，也受儒家思想影响。中国机械缫丝的第一人陈启沅生长在一个“半农半儒”的家庭，他将法国人先进的缫丝技术带回家乡广东南海简村办厂，其实就是儒家农本思想影响的结果。卢作孚的经营指导思想是“民生”精神，他办企业遵循的是“有关国计民生又有发展前途的事业”的指导思想。他提出建设“新道德”，强调敬业，认为这样才能维系现代企业的内外关系。张元济创办商务印书馆，主张多出高尚的书籍，出书的目的是培养人才，反对只做一味牟利的出版商。(www.xing528.com)
（3）用儒家道德规范生活行为 近代儒商大都具有俭朴的习惯。例如，卢作孚的生活俭朴，平易近人，廉洁自律。他虽创办民生公司，却没有一份股权，只领取总经理薪津以维持全家人的生活，去世后也未给子女留下任何财物，被人们称赞为“一个没有现代个人享受要求的现代企业家，一个‘没有钱’的大亨”。虽然儒商们生活简朴，但却乐于捐助教育，扶贫济弱。张謇兴办了全国第一所师范学校——通州师范学校，还兴办了许多职业学校，建了图书馆、博物馆、剧场等。穆藕初用办厂取得的利润开办了位育小学、中华职业学校等，并在北京大学设立选拔人才出国留学的“藕初奖学金”。陈启沅对社会公益事业也十分热心，出资办学，给穷人发米放粮，赠医施药。又如广东佛山“保济丸”的创始人李兆基是近代医药工商业者，其产品质量有口皆碑，被誉为“北有六神丸，南有保济丸”。他发家致富后扶贫济困，捐建义庄公坟，并办“信文训蒙义学”，免费让穷苦孩子入学。这些都是具有儒商特征的义举。
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