近代儒商具有强烈的爱国主义情怀，爱国主义是近代儒商文化的最强音，这使得儒商“以德经商”之“德”有了时代的内涵。
（1）从认识上，近代儒商以经商办企业为强国之路 中古时期，中国虽然产生了商帮，但商人的地位仍然很低。到了明代，农本商末的思想开始出现松动，特别是随着明末资本主义萌芽的出现，儒家思想家提出了农商皆本的思想。近代帝国主义洋枪洋炮轰醒了传统中国人的田园梦，使中国的先进人士认识到，中国若要富国强兵，必须像西方那样重视工商业。清人王韬提出“商为国本，商富即国富”；郑观应更明确地提出“习兵战，不如习商战”；何启、胡礼垣提出“振兴中国，首在商民”；康有为甚至提出了“以商立国”的口号。可见，在近代出现的重商主义思潮，具有爱国主义的性质。
（2）从实践上，近代儒商是第一批民族工商企业家 洋务运动的失败，说明中国不能依赖向外国购买枪炮船舰，也不能只兴办自己的军工业，而应当全面地发展自己的民族工商业。近代儒商就是最早的民族工商业者。郑观应弃儒从商，经营航运、煤矿、冶铁等实业，被誉为近代民族工商业的先驱。陈启沅是民族缫丝工业的创始人。张謇办纱厂，有“状元实业家”的美誉。刘鸿生开办织布厂、火柴厂、水泥厂等，成为中国近代著名的“煤炭大王”“火柴大王”和“企业大王”。卢作孚是“航运大王”，被毛泽东同志誉为旧中国实业界“四个不能忘记”的人物之一。荣宗敬、荣德生兄弟创办“荣氏家族”企业，其“申新二厂”是中国历史上民族工业资本兼并日本资本的唯一事例，被赞誉为“在棉纺织史上放一异彩”。范旭东则是民族制碱工业的创始人。近代儒商致力于兴办民族企业，在与外资的竞争中艰难生存，大都发起或参与了“抵制洋货”运动。爱国主义、“实业救国”，就是这一代儒商群体的共同心声和奋斗目标。(www.xing528.com)
卢作孚的航运船
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