儒商结合：儒学指导经商实践的商帮

文化的主体是人，具有儒商特征的古代商帮的形成，是儒商文化成型的根本标志。秦以后的汉代，统治者实行了阳儒阴法的统治术，“抑商”“贬商”“重农轻商”的意识占主流，直至宋明时期，商人的社会地位一直不高。在这长达两千多年的历史时期中，中国的私商大致以零星、分散的方式发展。虽然也存在有繁荣的城市或城镇经济，有延续千年的“丝绸之路”，但限于史料，我们还一时难以弄清这漫长的历史发展过程中儒商思想的面目。然而，到了宋明时期，特别是明代以后，随着自然经济的快速发展和资本主义商品经济萌芽（有的论著说应称为“商业资本主义萌芽”）的出现，中国大地上出现了以地域文化为特征的“商帮”，而在商帮中，具有大量的丰富的儒商思想。因此，我们以商帮作为儒商成长阶段的代表，传统的儒商文化在商帮中得以成型。

史料记载，中国在明清时期形成了十大商帮，他们是：徽商、晋商、陕西商、洞庭商、宁绍商、龙游商、江右商、泉漳商、临清商、粤商。商帮是以地域文化为表征的商人群体，而这些地域文化，有着深厚的中国传统文化的底蕴。这些商帮大多有儒商特征，其中最为突出的有徽商、晋商、江右商、临清商等。历史上有影响的儒商，主要是指徽商和晋商两大商帮。江右商、临清商等其他商帮也有一定的儒商特色。

（1）徽商 所谓徽商，就是由徽州府辖歙（shè）县、休宁、婺源、祁门、黟（yī）县、绩溪六县的徽州府籍商人组成的商帮集团。这是在中国经济史上极具影响力的商帮。著名的徽商人物有程维宗、黄崇敬、汪福光、黄莹、汪通宝、程封、黄崇德、阮弼、汪拱全、胡开文、江氏父子和鲍氏父子等。

徽州是朱熹的故乡，徽州地域文化中有深厚的儒家传统，从而使徽商具有显著的儒商特征，因而它也是儒商成长期最具代表性的商帮。这里的人若没有取得功名则经商，也有的弃儒经商，“民鲜力田，而多货殖”，经商已是社会风尚，从而使徽商具有与其他商帮相比文化素质较高的优势。徽州有勤俭的传统，徽商大多数家底薄，许多是变卖家产来筹集资本，靠白手起家，逐步地发家致富。最为重要的是，许多徽商有以仁义经商的美誉，重然诺、守信用。如明代弘治、嘉靖年间的休宁商人程锁，当粮食市场价格低贱时略高于市价收购，在粮食价格贵时又比市价略低抛售粮食，所以在获利的同时，还赢得了仁义的赞誉，很快地挤垮了竞争对手，富裕了起来。徽州的宗族制度十分牢固，从而使徽商有强烈的家乡观念，具有群体的团结性，这使徽商的行业结构带有鲜明的地域特点，其中歙县多盐商，婺源多茶商、木商，休宁多典当商。徽商还热衷于捐资办学、修桥补路等社会公益事业。这些基本上是中国古代儒商的典型特征。

（2）晋商 与徽商一样，山西晋商也是重道德，重信誉，极具影响力的。晋商心地朴实，有十分浓厚的乡土观念，按照同乡关系结成了平阳帮、泽潞帮、蒲州帮等。著名的晋商人物有李明性、范世逵、杨继美、王海峰等。与徽商有所差别的是，晋商更为节俭，热衷投资扩张，这也正是晋商成为中国最富有的商帮的原因，可见，晋商也是带有鲜明儒商特色的商帮。曾在中央电视台热播的45 集电视剧《乔家大院》，其主人翁乔致庸（1818 年—1907 年）就是个真实的晋商人物，他虽为巨富，却待人随和，处世中庸，善于计谋，以《朱子治家格言》告诫儿孙，大旱之年开仓赈济百姓，极具儒商色彩。山西现存许多晋商大院，乔家大院是保存得最为完好的。在山西，至今人们仍能听到关于乔家行善施德的故事。《乔家大院》虽然讲述的是晋商从清代到近代的发展史，却能够让观众潜移默化地了解和接受晋商成功的根本在于儒商的“励精图治”和“诚信”精神，弘扬了晋商厚重的儒商文化理念。(www.xing528.com)

乔家大院（局部）

（3）江右商 宋明时期，江西经济发达，是宋明理学的重镇，造就了江右商帮。江右商帮重贾道，踏实质朴，商业信誉极佳。如临川商人张世远、张世达兄弟交替去汉口贩卖纸张。有一次，世达经手一批货款，发现货主多给了100 两银子，兄弟俩认为这是非分之财，理应归还原主。下一趟本该世远去汉口，但为了处理还款之事，仍由世达去。张世达亲手将多余的银两交还给货主钟良佐。兄弟俩的行为得到了商人们的广泛传扬。江右商人重义气，如余干商人胡钟开典当行，有人借贷无法偿还，被迫将房契抵债，举家迁往他乡。胡钟于心不忍，连忙派人将借贷人追回，将房契归还原主，并将借据烧掉。临川商人李春华在贵州经商几十年，在告老还乡时，召集当地负债人，将万余两银子的债券全部烧掉。高安商人梁懋（mào）竹与其他两个朋友带着本金出外办货，在洞庭湖遭人持刀抢劫，梁懋竹把自己的钱全部交了出来，当盗匪威逼另两人时，梁懋竹便说，他俩是自己的弟弟，盗匪这才离去。梁懋竹虽然牺牲了自己的本金，却使两位朋友所带的本金无损。

（4）临清商 临清在山东，位于“南北之咽喉”的交通要道，是明清时期的商家必争之地。由于山东是孔孟故里，山东人的特点是质朴单纯，豪爽诚实，这就说明山东商帮也具有儒商的特征。山东商人讲道义，守信用，在商界有口皆碑。如莱阳商人左文升外出经商，周继先交给左文升200 缗钱，托他转贩货物，说好按当时的市价付2 分利息。后来由于市价发生变化，左文升赚了一倍。回来后，左文升将200 缗本金所赚的钱全部交给周继先，周继先因先说定是2 分利息，多赚的钱坚决拒辞不受，而左文升却说这是用周继先的200 缗钱获得的利润，应当归周继先所有。两人推来推去，最后周继先拗不过左文升，才将钱收下。

著名学者余英时分析了商帮形成的原因，如人多地少，科举受挫以及业儒难以糊口等，这些也正是儒商文化形成的文化生态条件。