深入挖掘西畴精神的理论内涵和实践价值

“西畴精神”在西畴和文山脱贫攻坚中起了巨大的鼓舞和推动作用，在这二三十年中，它成为西畴、文山艰苦奋斗的真实写照。云南省政研室评价“西畴精神”说“‘西畴精神’可看可学”，我十分赞同。确实，“西畴精神”是实实在在的，非常真切地感染你、影响你，而且是看了之后能促使你去学它用它。好的精神一定会有一个科学、准确和生动的概括。我认为，精神的提炼应该有它自己的要素或者说要点。首先，应该有哲学意义，就是说，一种精神的表述应该体现出深刻的内涵和哲理。其次，应该有逻辑层次，它表达的意韵要层层递进。再次，这个表述要有学术高度，主要指内容的选择和它的总结、归纳、概括要有理论学术水平。最后，对精神的表述还要有语言特色，可以有非常鲜明的地域特色和自己特有的语言风格。一个好的精神概括也一定包括了历史的传承，它一定有深厚的文化传统蕴含在其中；还要有时代的升华，它一定是适应和符合新时代的要求，反映时代的潮流和代表历史前进的方向；同时，它一定是实践的总结，是一个国家、一个民族、一个地区长期实践的智慧结晶；另外，它也一定是对未来的激励，会反映出人们未来的奋斗目标和对未来的追求。因此说，一个好的精神的提炼确实很不容易，需要下大功夫，花大力气，用大智慧。

2005年夏，我刚担任《光明日报》理论部主任不久，我们接到时任浙江省委书记习近平同志写的一篇文章—— 《弘扬“红船精神”　走在时代前列》。我们看后深受教育和启发，觉得“红船精神”的提出非常有理论高度和实践意义。因为一个好的精神的提炼，一定要能指出它的特殊时代背景，一定要结合当时全党、全国的工作大局。比如当年的“大庆精神” “雷锋精神”等，我们还可以举出很多例子，这些发挥了巨大作用的“精神”都是在特定的历史条件之下提出来的。“红船精神”是在当时开展“共产党员先进性学习教育活动”中提出来的，开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，用我们今天的话来解读，就是“不忘初心”，“不忘共产党人是从哪里走来，又到哪里去”，习近平同志在当时就提出了这样一个深刻的问题。2005年6月21日《光明日报》在重要版面刊发了这篇文章。2017年12月1日，新华社为这篇文章加了编者按后重新播发，全国各大报纸、网站转载，大家重新学习习近平总书记当年写的这篇文章，再次重温共产党成立时共产党人的信仰、信念，进而加强新时代党的建设，永远保持共产党人的政治本色。所以说，习近平同志当年的这篇文章非常契合当时的形势，是形势的需要、时代的需要，而且在今天仍然具有它的实践价值和重大现实意义。这一事例说明，一个好的精神提炼将有多大的社会作用。“西畴精神”提出来已经20多年了，笔者觉得，今天脱贫攻坚到了关键时刻，“西畴精神”是鼓舞人们打赢脱贫攻坚战的宝贵精神财富，在这个时候大力弘扬“西畴精神”就有它特殊的意义，它也一定会被西畴、文山、云南乃至全国人民更加深刻地理解、学习和运用。(www.xing528.com)

精神的提炼需要用鲜明生动的语言概括，因此，“西畴精神” “搬家不如搬石头，苦熬不如苦干，等不是办法，干才有希望”非常朴实，也确实表现出了西畴人这么多年的拼搏奋斗精神。在这次调研中我们也看到了西畴县委及州委、省委政研室还有其他很多同志也都对新时代“西畴精神”的内涵做了更详尽的描述，比如说“坚定执着的理想信念、爱国爱乡的家国情怀、自强不息的奋斗品质、勤劳实干的实践品质、敢为人先的担当精神、艰苦奋斗的拼搏精神、不忘初心的人民情怀”等，我觉得这些表述是对“西畴精神”原始表述的新的概括。我认为，“西畴精神”包括革命英雄主义，包括开拓创造精神，包括团结协作的精神，也包括科学的思维和乐观进取的生活态度，实际上是理想和信念的完美结合。如何把这么多的内涵比较精炼地表达出来，确实是需要下一番功夫的，尤其是要把它的核心内容表达好。习总书记最近再次强调奋斗精神，我想奋斗精神应该是“西畴精神”的核心部分，是西畴人民二三十年来在实践中表现出的主要的精神。如何把“西畴精神”表达好，或是说在现有基础上表达得更好，如果光用“搬家不如搬石头”的表述，虽然朴实，但还是缺少一些内涵要素，光从字面上就不能理解得那么全面和深刻。如何既把朴实无华的最原始的内涵概括表达出来，又把在新时代新的理解、新的提升概括好，这是值得思考的问题。当然，我个人还是倾向于要在原来的基础上继续完善，要使“西畴精神”能显示出它的思想高度，同时又符合目前各种精神概括的惯例。还有一种思考，就是说“西畴精神”的概括还要充分体现本地的特色。“西畴精神”是在石头上做文章，实际上是一种以坚如磐石的意志搬掉了顽石，向石漠化宣战。怎样在精神表述中把石头的这种特性运用好，这也是表达技巧问题。好多年前，当时各个城市提炼自己的城市精神时，辽宁省本溪市让全市人民参与讨论提供建议。当时他们最大的分歧就是在城市精神中用不用“溪”这个字。他们说“本”是很好的，本色、本源、固本，都有意思，但“溪”不行，“溪”太渺小了，人家都是大江大海，这么宏大壮阔，我们的“溪”层次太低了。后来他们请专家去分析。当时我在会上说，这个“溪”字看似渺小，实际上它是不简单的，蕴含了很多哲理，比如从“溪”的表现来说，涓涓溪水从山上奔流下来，不管路途多么曲折艰难，始终向前，这是一种坚忍不拔的顽强精神；万千溪水最后汇成河，汇成江，组成了浩瀚大海的不竭源流，这个“溪”该是多么平凡而伟大，是海的基因。同时，由“溪”变“河”到“江”至“海”，它默默奉献的无私精神，难道不值得肯定？那么多“溪”无论来自哪里，它们都只有一个目标，完全表现出了信念坚定、团结一心的优良品质。所以这个“溪”字不应该丢掉。后来他们采纳了这一意见，“本溪精神”把“溪”用上了，效果确实也很好。那么“西畴精神”应该用什么表达方式，如何继续完善，我建议还是集思广益，做一些新的思考。经过这几天的调研，我觉得“西畴精神”是文山的亮点，值得好好总结和概括。