如何编写各级看板说明文字？

看板文字是展览的主要信息传播载体，是文字说明最重要的组成部分。体现在展览中即是前言和结语以及一级、二级、三级或四级看板说明文字，它们反映了展览宗旨以及每部分、单元和组的主题或核心思想，是整个展览或各部分、单元和组的主题性或主导性文字。它们是展览与观众对话的媒介，是展览的说故事者，直接关系到展览的思想、知识和信息传播以及观众参观展览学习的效益。对博物馆展览来说，看板文字是必不可少的。看板文字不应该仅仅是展示说明，还需要鼓励参与和增强互动。拥有一个优美的看板说明文字，不但能增强观众对展览的兴趣，而且会使他们对整个展览产生深刻的印象。目前在博物馆展览内容文本文字编写方面突出的问题是展览前言以及部分、单元和组的说明文字撰写或缺乏规范性和准确性，或缺乏吸引力和激发性。

（一）前言

“前言”是展览看板文字中最重要的文字，一般可反映展览的主题思想、基本内容和宗旨。展览前言文字编写的主要任务在于概述展览主旨和要点，使观众能迅速而有效地了解到展览的基本情况，引导其进入正式的展览参观环节。

案例1

四川乐山大佛博物馆展览“前言”

您一定知道乐山大佛，

但您也许不知道大佛建造的因由？

您一定知道乐山大佛，

但您也许不知道大佛为何会建在此地此处？

您一定知道乐山大佛，

但您也许不知道大佛建造的故事？

您一定知道乐山大佛，

但您也许不知道为何大佛选择弥勒佛为形象而不是文殊和普贤？

您一定知道乐山大佛，

但您也许不知道大佛博大精深的文化内涵？

您一定知道乐山大佛，

但您也许不知道一千多年来人们为保护大佛所做出的艰苦努力？

案例2

绍兴市博物馆展览“历史名城　文化之邦”前言

绍兴，地处杭州湾南岸，宁绍平原西部。境内山川秀丽，水网如织，物阜民丰，经济繁荣，文化昌盛，素以“山清水秀之乡，历史文物之邦，名人荟萃之地”著称，更作为“酒乡”“桥乡”“书法之乡”“名士之乡”享誉海内外。

绍兴的历史是一部波澜壮阔的千年史诗。早在10 000至3 500年前，於越先民已在这里生息繁衍，创造了灿烂的史前文明。春秋战国时期，越王勾践卧薪尝胆，铸就了天下霸主的大国宏愿。时至秦汉，会稽太守马臻倾全郡之力，筑鉴湖水利，开万世福泽。魏晋时期，这里成为民物殷阜之地，呈现“今之会稽，昔之关中”的繁荣景象；兰亭盛会集文人之才情，传书法之名篇。隋唐盛世，越州先有越国公杨素修建“罗城”，成为唐代“浙东七州之首城”；后有李白、杜甫等文人雅士挥毫泼墨于青山绿水之间，踏绘气象万千的“唐诗之路”。自宋以降，绍兴府二置陪都，与当时金陵并称“天下重镇”。后经明、清两代修葺发展，城镇勃兴，成为“栋宇峥嵘，舟车旁午，壮百雉之巍垣，镇六州而开府”的通都大邑。近代绍兴是辛亥革命的重要发源地之一，无数绍兴仁人志士身先士卒，抛颅洒血，成为中华民族近代革命的先驱。千百年来，文脉一直是绍兴城市生生不息的根基所在。这里学风长盛，积蕴传承，名仕辈出，涌现了陆游、王阳明、秋瑾、鲁迅、蔡元培等一大批先贤明哲，筑就了绍兴这方沃土的登峰造极，毛泽东曾诗赞绍兴“鉴湖越台名士乡”。

现在，我们徐徐揭开绍兴今日平静如水的帷幕，让这座历尽兴衰的现代新城，吐纳昔日辉煌，讲述千载史篇，将历史的惊世浩瀚，重现人间！

案例3

安徽徽文化博物馆基本陈列的前言

徽州，中华大地上一个名扬中外的文化地理概念，一个独立而卓然的民俗文化单元，它以今天黄山市为中心，包括历史上徽州府“一府六县”，即歙县、黟县、休宁、婺源、祁门、绩溪。

徽州，自古以来就是一个美好的地方。历来以山水之秀、人杰地灵、商贾之富、文风之盛、民风之淳而蜚声海内外，被誉为“东南邹鲁”、“文献之邦”和“文物之海”。

徽州，是中国封建社会后期儒家文化的圣地，是明清时期中国先进文化的光辉代表，是传统中华文化的精彩缩影。宋至晚清，这里曾经达到高度繁荣和辉煌的文化。无论在思想、经济、政治领域，还是在文化艺术的各个方面，都有突出的特点和很高的成就，并辐射至周边地区，乃至全国。统治中国思想史近千年的理学源头在这里，独占中国经济鳌头三百多年的徽商在这里，备受文人墨客青睐的徽墨和歙砚产在这里，中国版画的最高成就在这里，中国篆刻的主流在这里……至于历史名人，更是灿若群星。宋以来的理学大儒如程颢、程颐、朱熹的祖籍在这里，被梁启超推崇“是为八百年来思想界之一大革命”的启蒙主义思想家戴震出生在这里，被誉为“五四运动”精神领袖的胡适也出生在此……明清时期徽州突出的文化现象与成就被誉为“徽文化”。

让我们走入历史时代的徽州，去感受徽文化的博大精深，欣赏徽文化的绚丽多彩！

案例4

上海禁毒教育馆的前言

毒品是人类的公害，毒品问题是当前国际社会面临的共同威胁。特别是进入21世纪以来，以冰毒为代表的新型毒品迅速蔓延，给人的生命健康和社会和谐发展造成了巨大危害，成为“世纪之患”。

新中国曾以无毒国而享誉世界30多年，但20世纪80年代，国际毒潮再次波及中国。上海作为中国最大的工商业城市和国际重要交通枢纽，是境内外毒品犯罪组织长期觊觎的地区，存在着毒品泛滥的危险，禁毒形势十分严峻！

为了保护公民的身体健康和社会的安定和谐，坚决遏制毒品在本市的蔓延，我们特筹建本禁毒科普教育馆。通过生动形象的展示，向广大观众特别是青少年普及禁毒知识，宣传禁毒法律政策，传递以人为本的禁毒理念，旨在增强他们的识毒、防毒和拒毒的意识及能力，积极参与禁毒斗争，共建和谐平安上海！

案例5

蓬莱古船古港博物馆基本陈列的前言

蓬莱，历史上又称登州，中国历史名港，地处胶东半岛最北端，濒临渤、黄二海，与朝鲜半岛隔海相望，与日本列岛一衣带水。

蓬莱特殊的地理位置决定了它是连接海上丝绸之路和日本、朝鲜的枢纽。作为中国北方对外的重要门户，在数千年的中国对外交流和贸易往来中发挥了不可替代的重要作用。

早在战国时期，这里就开辟了与朝鲜半岛和日本贸易和友好往来的“东方丝绸之路”。汉魏晋南北朝时期，这里至朝鲜半岛和日本的海上航线已是著名的“循海岸水行”黄金通道。唐中期以后，登州迅速崛起成为中国北方第一大港，与泉州、扬州和明州并称中国四大古港。宋以前，登州主要是自然海港，从宋建立“刀鱼寨”开始，登州发展为人工港。由隋唐而至明代近千年历史时期中，登州一直是中国北方最重要的港口，在中国与日本、朝鲜半岛的经济文化交流活动中起到了不可或缺的作用，推动了海上丝绸之路的繁荣与发展。

蓬莱同时也是军事港口。明朝政府为抗击倭寇侵犯，在此建造了备倭城，民族英雄戚继光曾在此任职。作为海防的重要军港，登州在抵御倭寇和外来侵略的战斗中发挥了重要的作用。明清两代，登州还是拱卫京师的军事重镇。

蓬莱这座历史名港，不仅见证了东方海上丝绸之路的历史和中国造船航海历史的盛衰，也见证了中国人民抵御倭寇和外来侵略的光荣历史。

也有一些展览前言编写存在很多问题，或抓不住展览的主题或宗旨，或行文拖沓、过于冗长，或文笔枯燥生硬等，难以激发观众阅读的兴趣。

例如，杭州夏衍故居夏衍生平陈列前言有1 049字：

夏衍，原名沈乃熙，字端轩（先），革命文艺运动的组织者和领导者之一，我国享有盛誉的杰出的革命文艺家，著名社会活动家和中国进步电影事业的开拓者。1900年10月30日（农历九月初八），出生于浙江省杭州市太平门外严家弄。

1915年入省立甲种工业学校染色科就读，五四运动中参与创办进步刊物《浙江新潮》，并投身于爱国学生运动。1920年赴日本留学，先在明治专科学校电机科，后改入九州帝国大学工业系。读书期间开始接受马克思主义和进步文艺。1924年经孙中山先生推荐加入中国国民党左派，担任国民党驻日总支部常委兼组织部长。1927年大革命失败后在白色恐怖下加入中国共产党，从事工人运动和翻译工作，译有高尔基《母亲》等外国名著。1929年秋参加筹建左翼作家联盟，次年当选“左联”执行委员。1932年进入明星电影公司任编剧顾问，次年任地下党上海文委委员、电影小组组长，先后创作了电影剧本《狂流》《春蚕》《风云儿女》《压岁钱》，话剧《赛金花》《自由魂》《上海屋檐下》及报告文学《包身工》等，对三十年代进步文化产生了巨大影响。

抗日战争爆发后，在上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》、《华商报》。后辗转到重庆，任中共南方局文化组副组长，在周恩来同志直接领导下主持大后方文化运动，特别是戏剧运动，同时从事党的统一战线工作，曾任《新华日报》代总编辑，先后创作了《一年间》、《水乡吟》、《心防》、《法西斯细菌》、《芳草天涯》等多部话剧。抗战胜利后先后在上海、南京、新加坡、香港等地领导党的文化工作，曾任中共华南分局委员等职。

1949年上海解放后，先后任上海军事管制委员会文教管制委员会副主任，中共华东局宣传部副部长，上海市委常委、宣传部长，上海市文化局长，上海市文联主席等职。1954年任外交部亚洲司司长，1955年后任文化部副部长、中国文联副主席、中国人民对外文化协会副会长等职。曾改编创作《祝福》《林家铺子》《革命家庭》《烈火中永生》《憩园》等电影剧本，撰写了《写电影剧本的几个问题》等理论著作，这些作品已成为中国电影宝库中的艺术经典。“文化大革命”中备受林彪、四人帮残酷迫害。1977年后，任中国人民对外友好协会副会长，中日友协会长、中国文联副主席、中国电影家协会主席，第5届全国政协常委。1982年当选为中共中央顾问委员会委员。1994年10月，国务院特授他“国家有杰出贡献的电影艺术家”荣誉称号。晚年虽然“损目折肢”、年迈多病，仍以顽强毅力撰写大量文章，出版了《夏衍近作》《劫后影谈》《杂碎集》《天南海北谈》及长篇回忆录《懒寻旧梦录》。

1995年2月6日，在北京病逝，享年95岁。

（引自杭州夏衍故居夏衍生平陈列展览前言展板）

再如，上海张闻天故居张闻天同志生平陈列前言有815字：

张闻天同志是忠诚的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家。张闻天同志作为我党在一个相当长时期的重要领导人，对于党的一系列正确决策的形成、完善和执行，对于中国新民主主义革命的胜利和社会主义事业的发展，做出了不朽的历史贡献。

张闻天，1900年出生于上海浦东一个农民家庭。“五四”时期，他是一名投身新文化运动的热情战士。1925年张闻天加入中国共产党，在上海、苏州从事党的地下工作，不久被派往苏联学习，1931年回国后进入中央领导层，由于积极推行共产国际错误路线曾犯过“左”的错误，但他在实践中不断修正错误，成长为一位成熟的无产阶级革命家。

长征途中，张闻天同志决然摒弃了“左”倾路线，坚决站到毛泽东同志的正确路线一边，为确立毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，发挥了重要作用。遵义会议上他被选为党中央总书记，主持中央日常工作。长征到达陕北后，他主持瓦窑堡会议制定抗日民族统一战线政策，又主持决策和平解决西安事变，为实现从国内战争到全民抗日战争的伟大战略转变，做出了历史性的贡献。抗日战争胜利后，张闻天同志主动要求到东北做地方工作。

中华人民共和国成立后，张闻天同志从事外交工作，在新中国的外交事业特别是外交业务建设和国际问题研究上，做了开拓性的工作。1959年庐山会议上，张闻天对当时“左”的错误提出了批评意见，并因此受到了不公正的对待。此后，他深入调查，从事社会主义建设理论的研究，1962年向党中央进言，提出开放全国市场的建议。“文化大革命”中他深受迫害，却坚持真理，拒绝为冤假错案作伪证。在完全失去自由、极端困难的情况下，不顾衰弱身体和严重的眼疾，写下了一系列拨乱反正的文稿，对社会主义许多重大理论问题作了深入的探讨。1976年逝世于无锡，终年76岁。

1979年8月25日，党中央为张闻天隆重举行追悼会。邓小平代表党中央致悼词，高度评价了张闻天同志光辉的一生，他说，张闻天在遵义会议上“被选为党的总书记”，是“我党在一个相当长时期的重要领导人”，号召全党学习他的优秀品德和民主作风。

（引自上海张闻天故居张闻天同志生平陈列展览（2009年版）陈列大纲）

（二）“部分”“单元”和“组”说明文字

“部分”“单元”和“组”的说明一般反映展览各“部分”“单元”和“组”的主题思想和主要内容。每一级的文字说明要能统领其下的展示内容。

“前言”“部分”“单元”和“组”是一个严密、完整的内容系统，应有严密的逻辑结构层次，依次是前言、部分说明、单元说明、组的说明。按照展览内容结构逻辑层次的要求，在各级文字说明编写上也应做到：下一级文字说明必须服从和服务于上一级文字说明，紧扣上一级文字说明的主题，是对上一级文字说明的具体化。切忌上下级文字说明之间没有关系，或关系不大，或关系混乱。

同时，看板说明文字只需要包含主要的知识点和信息点，只需要包含最核心的、与主题紧密相扣的内容。要抓住重点，文字表述要精炼，文字量不宜过长，切忌长篇累牍，否则会给观众造成阅读疲劳。每块图文板和说明牌上的文字数都不宜多，但核心信息都已被清晰阐述。例如，美国史密森国家自然历史博物馆哺乳动物展厅中的每一单元说明都十分简洁。其中，“南美洲”的单元说明是：“Deep within South America's rainforests，mammals live high and low，feast on different foods，and take day and night shifts.”（在南美洲的热带雨林深处，哺乳动物们的栖息地有高有低，它们享用着美食，出没时间或昼或夜）“北美洲”的单元说明是：“From frigid，windswept tundra to sun-dappled forests，North American mammals weather seasons of warmth and cold，cycles of plenty and scarcity.”（从寒风大作的冻原到阳光斑驳的树林，北美洲的哺乳动物历经着冷暖和数量多寡的循环往复）(www.xing528.com)

一般来说，“部分说明”宜控制在250—300字，“单元说明”控制在150—200字，“组说明”控制在80—100字。

例如，绍兴市博物馆基本陈列第三部分“会稽郡地”部分说明文字（240字）：

秦统一中国，合吴越故地置会稽郡，从此揭开了八百年沧桑嬗变历程的序幕。“境绝利博，莫如鉴湖”，东汉会稽太守马臻兴筑鉴湖，使山会平原约九千顷土地得以灌溉，农业生产因此得到迅速发展。东汉吴会分治，直至南朝，会稽郡经济繁荣，人口增长，社会安定，物产丰裕。陶瓷业、铜镜业的崛起，为后来会稽经济的进一步发展奠定了基础。东晋时期，北方战乱纷飞，南方会稽富甲一方、山水秀丽、和谐安定，成为当时豪势名门争相驻足的风水宝地，一时俊贤咸集，人才辈出，呈现一派名流荟萃、百花齐放、百家争鸣的文化昌荣景象。

再如绍兴市博物馆基本陈列第二部分“越国春秋”第三单元“於越华彩”单元说明文字（158字）：

越国时期是绍兴历史发展的第一个高峰。经过“生聚教训”的努力，越国革故鼎新，出现了一派欣欣向荣的景象。越国人民开垦荒地，兴修水利，围堤筑塘，发展植牧；冶金铸器、精造越剑；做楫驾舟、习水便舟；制陶烧瓷，开创龙窑……其中，冶铸业、造船业、陶瓷业更是技艺精湛，成为一代文明的瑰宝。由此，绍兴从原来的荒蛮之地一跃成为富庶之邦。

又如上海农垦博物馆“围垦馆”第二单元“艰苦岁月”的单元说明文字（190字）：

岁月如歌。当年农垦人所经历环境之艰苦、劳动之繁重、生活之清苦是难以想象的！围垦战士们吃的是杂粮饭，喝的是咸浑水，住的是“风雨房”，睡的是芦苇床，走的是芦桩路，穿的是“泥制服”。他们头顶青天，脚踩淤泥，就地取材，割芦苇，搭芦棚，织芦席，建食堂，打水井，筑路桥，开荒种粮，自力更生，丰衣足食。他们以苦为乐，以苦为荣，始终保持高昂的革命斗志，展现了围垦战士不畏艰苦、坚韧不拔的精神风貌。

又如上海禁毒教育馆第二单元“省毒”单元说明文字（94字）：

毒品是万恶之源。吸毒不仅损害人的身心健康，毁坏家庭，而且影响社会治安和经济发展，甚至危及国家政治稳定，极大阻碍人类的进步。为了您的身心健康、家庭幸福以及社会的安宁和稳定，请您千万不要吸毒。

第四单元“戒毒”单元说明文字（98字）：

毒品之毒众所周知，为何还会有如此多的人深陷“毒瘾”，难以自拔？这是因为毒品会对人的中枢神经产生作用，使人形成“瘾癖”，产生依赖。染上毒瘾，其害无穷。明智之举就是悬崖勒马，立即戒毒。戒毒是唯一出路！

（三）解读性看板文字的编写风格

解读性看板说明文字编写要巧妙，要具备准确性、艺术性、互动性和关联性等特点，能起到激发观众关注或引导观众的作用。例如采用提问式、鼓励参与式、吸引注意力式、指引观众式和鼓励比较式等。看板说明文字风格除了要做到通俗易懂、可读精练、自然流畅、富有文采、亲切动人外，更要有感染力、激发性、引导性、启发性和召唤力，能引起或激发观众阅读的兴趣，能吸引观众参与到展览之中。

例如1869年美国自然史博物馆（今匹兹堡卡内基自然史博物馆）“生死的挣扎”的说明文字：

狮子悸动的叫声中混杂骆驼惊慌过度的呻吟，来发抢弹道射程的远处躺着一头被杀死、扭曲而不能动弹的母狮，它已尽了它的所能。留下的一个薄的刀口凸显出最后的责任——这是生死之间的责任。^[5]

2015年开馆的上海自然博物馆解读性看板说明文字撰写方面有不少亮点，举几例如下。

“起源之谜”：

“天下万物生于有，有生于无”。宇宙起源于138亿年前的“大爆炸”。随后，林林总总的天体相继形成，46亿年前我们的家园——地球诞生了。

人类锲而不舍地追寻着宇宙和生命起源的线索，不断提出各种学说和假说，有的被证实，有的被推翻。

宇宙从何而来？宇宙有多大？宇宙的未来是什么？生命的种子来自何方？最早的生命何时出现？地球外生命是否存在？……天地有大美而不言，万物有成理而不说，所有的答案都需要我们去寻找。

“星际览胜”：

“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。古人观天象以卜吉凶，今人探星空以解天机。

“宇宙之谜”：

“上下未形，何由考之？日月安属？列星安陈？”美丽的星空中蕴藏着多少奥秘？“宇之表无极，宙之端无穷”，宇宙有多大？我们的地球在何处？

“大地探珍”：

地球——我们赖以生存的家园，是什么物质铸就了她的筋骨？怎样的力量雕琢了她的容颜？有哪些宝藏蕴藏于她的胸怀？有多少未知等待我们去探索？

矿物和岩石不仅构成了岩石圈，更忠实记录了地球几十亿年的演化与变迁。拂去岁月的尘埃，凝聚了天地精华的地质宝藏，点燃了人类文明的火把，散发着永恒的光芒。

水和风无时无刻不在雕琢地球的容颜，为生命提供了多姿多彩的舞台，大自然的鬼斧人工打造了我们独一无二的美丽家园。

“生命长河”：

生命——地球历史上最伟大的奇迹，孕育、变异、繁盛和衰亡的跌宕起伏，周而复始，生生不息。有一些类群盛极一时，却走向绝灭，凝固为化石；有一些默默无闻，但历经沧桑，繁衍至今。无论是逝去的还是鲜活的，渺小的还是巨大的，它们都是生命长河中的见证者。

让我们凝望生命长河中的点点浪花，感受与我们迥然不同的生命个体，领悟大自然的真谛。

但事实上，目前相当一部分博物馆展览的解读性看板文字编写既不精炼，也不通俗易懂，更缺乏文采和感染力。

例如杭州马寅初故居“民族瑰宝——马寅初”展览，其第七部分“人口宏论”看板文字就比较冗长、拖沓，如下：

作为著名的经济学家，马寅初一向以研究和解决现实经济问题为己任。对于中国的人口问题，马寅初一直倍加关注。早在1920年，他就在《新青年》杂志上发表《计算人口的数学》一文，并在其后研究中国家庭与经济之间关系的一系列论著中对人口问题进行了研究。

1953年新中国第一次全国人口普查后，马寅初更侧重于人口状况的调查研究。他不辞辛劳，多次深入基层，同工人、农民、干部座谈，共商解决我国人口问题的大计。1954年和1955年他先后三次在浙江省详细地调查了农村人口增长和粮食生产的发展情况。他根据大量的调查材料，经过缜密的研究论证，极其敏锐地发现了人口盲目增长的潜在问题。1957年，在经过详细的实地调查研究的基础上，发表了后来轰动一时的“新人口论”，深刻地阐述了我国人口问题的性质、表现形式和解决方法，并提出“实行计划生育是控制人口最好最有效的办法”的真知灼见。

正当“新人口论”得到社会各界广泛关注、支持，准备进一步完善时，1958年、1959年，马寅初的“新人口论”遭到了严厉的批判。他本着对人民负责的态度仔细地对“新人口论”进行了梳理，并仔细阅读了报刊上发表的批判文章，看看是否真有什么错误。但梳理的结果，证明并没有错，所以他自始至终毫不动摇。

1978年12月党的十一届三中全会之后，在党中央的关怀下，马寅初得到了彻底的平反。他的“新人口论”被确认为具有远见卓识的理论，是利国富民的济世良策！

…………

（引自杭州马寅初故居“民族瑰宝——马寅初”展览展板内容）

此外，解读性展板文字的标题不仅要点题，还要有感染力、激发性、引导性和召唤力，能引起或激发观众阅读的兴趣。例如上海自然博物馆标题——“鳄鱼的伪装”“装死逃生的负鼠”“伏击的蜘蛛”“北蝗莺的声东击西”“穿山甲的防御”“非洲草原上的猎手和猎物”“猎豹——短跑冠军”“好斗的狒狒”等。

而有相当一部分博物馆展览的标题文字很平淡，不仅缺乏提炼，而且也缺乏感染力、激发性、引导性和召唤力。例如改陈前上海陈云故居暨纪念馆陈云生平陈列展览部分标题：

第一部分　店员出身的工运领导人

第二部分　在历史转折关头

第三部分　党的组织工作的杰出领导者

第四部分　参加领导东北解放战争

第五部分　社会主义经济建设的开创者和奠基人之一

第六部分　在逆境之中

第七部分　推动拨乱反正

第八部分　参与开创有中国特色的社会主义伟大事业

（引自上海陈云故居暨纪念馆陈云生平陈列展览陈列大纲）

再如上海鲁迅纪念馆基本陈列展览部分标题：

第一部分　新文学开山——文学成就

第二部分　新人造就者——培养青年

第三部分　文化播火人——致力中外文化交流

第四部分　精神界战士——战取光明

第五部分　华夏民族魂——民众的纪念

（引自上海鲁迅纪念馆基本陈列展览1999年版展板内容）