本展览是桐城文化博物馆的基本陈列，主要展示桐城市的历史文化，重点是雄霸文坛百年的桐城文派及其对后世的重大影响。展览由五个部分组成，如下图所示：
●第一部分 文脉渊远
本部分主要展示桐城从新石器到隋唐时期的历史发展，以史为脉，选择各时期有重要意义的事件或者人物系统展现桐城文化之渊源。内容主要包括史前的考古发现、春秋时期的古桐国、汉唐逸事等。旨在让观众了解桐城素来是人文荟萃、文韵悠长之地，具有悠久厚重的文化积淀，只有在这方人杰地灵的大地上才能孕育出雄霸文坛百年的桐城文派。
▶第一单元 溯古寻源
说明：桐城历史悠长，早在新石器时代早期，古皖先民即在这块土地上生息繁衍。桐城新石器时代的考古学文化属于薛家岗文化的影响范畴。夏商之际，桐城属扬州之域。东周置桐国，为楚附庸，春秋战国，桐国属地几度变迁，历尽沧桑，受到吴越文化、楚文化、中原文化的交互影响，是一个多元文化的融合地。
展示内容：
1.先民足迹
2.古皖遗风
▶第二单元 汉唐逸事
说明：汉魏六朝时期，桐城先后称舒县、枞阳县、阴安县和吕亭左县，建置不定，隶属多变。唐至德二年（757年）改名为桐城县，沿用至今。三国时，吴魏两国的峡石之战彰显桐城作为两峡雄关、军师重镇的重要战略位置。至唐开元年间，佛教、道教相继传入桐城。在大唐政通人和之世，桐城人文渐兴，范增、朱邑、曹松等名士书写下亘古的风流，昭示着即将到来的文化盛世。
展示内容：
1.秦汉名士竞风流
2.吴魏逐鹿烽烟起
3.大唐诗咏佛风兴
●第二部分 文风鼎盛
本部分主要展示桐城自宋以降，尤其是明清时期文风鼎盛、人才奋起的盛况。通过对桐城教育、世族家学之解读，桐城诗书画派之展示，桐城学林鸿儒、政坛名宦之传颂，勾画出桐城千年文都、誉满江淮的盛景，生动展现桐城派产生的历史背景和文化基因，为下一部分桐城文派的展示做铺垫。
▶第一单元 蔚然学风续文脉
说明：桐城历来崇文重教、学风兴盛。元延祐年间在桐溪桥东所建学宫为县学之始。明初，桐城地属畿内，易得风气之先，县人竞相以读书为进取之阶，学风渐盛。明代中叶，部分名宦硕儒隐居桑梓倾心办学。正德十六年（1521年），兵部郎中何唐弃官归里，首倡讲学。继有童自澄设辅仁馆，赵釴与其子赵鸿赐组织陋巷会，方学渐筑桐川会馆，授徒讲学。明嘉靖初年，安庆知府胡缵宗、桐城知县沈教在县治西北灵泉寺故址创建桐溪书院。邑人设馆授徒、教养桑梓之风亦盛，在桐城地区广建私塾，启蒙乡里。
展示内容：
1.学宫完备
2.书院林立
3.私塾遍布
4.登科如林
▶第二单元 世家大族继文统
说明：桐城地处皖中，长江北岸、大别山东麓，有“七省通衢”之称。宋代以降，屡有移民迁入桐城地域，以明初洪武移民为最。胸怀广博的桐城人热情接纳四方而来之民，和谐交融，逐步奠定了今天桐城的人口以及姓氏结构之基础。其时，桐城乡民重视教化，家家户户书香四溢，可谓“城里通衢曲巷，夜半诵声不绝，乡间竹林茅舍，清晨弦歌琅琅”。世家望族更是家学鼎盛，其族人或声震朝野，或名动文坛，或泽被乡里，百世流芳者甚众。
展示内容：
1.千年文都聚望族
2.科第世家甲道张
3.学派砥柱桂林方
4.重文修德麻溪姚
5.代有闻人桐城左
▶第三单元 诗歌书画耀文乡
说明：关于桐城，世人往往只知有桐城文派而不知桐城诗派和画派也独具特色，久负盛名。桐城诗派讲究熔铸唐宋，以文为诗，因此桐城的诗既融合了唐诗自然浑成、宋诗精工典雅的气质，又具有古文的层次丰富和内容充实的特点，对近代诗坛产生了深远的影响。桐城善画之风可上溯至宋人李公麟，时至明清，桐城画家多达百人，因此而形成桐城画派。桐城的诗画既被桐城文化所滋养，又丰富了桐城文化的内涵。
展示内容：
1.桐城诗派
2.桐城画派
▶第四单元 名士渊薮誉满邦
说明：桐城历代文风兴盛，群贤辈出。这座文化之邦沐浴着重教崇文的学风，滋养着一代代桐城人不断探索，在文学、艺术、科学、教育上均有建树。他们或志酬庙堂，为国为民；或徜徉学海，著述宏富；或醉心文艺，笙瑟齐鸣。在这方百花齐放、名贤辈出的桐城大地上，一股学术新风正在桐城酝酿，奏响清代桐城文化繁荣的序曲。
展示内容：
1.人物故事组图
2.多媒体：桐城群贤集(www.xing528.com)
●第三部分 桐城文派
本部分是展览的重点和主体——桐城文派。展览将以重大历史变革为背景，以时间和事件发展为线，以重点人物为中心，对桐城文派的发展脉络、代表人物及其重要学说进行梳理，同时突出桐城文派跨时间、空间、学术领域的重大影响，旨在让观众对桐城派的发展历史、学术主张和重大影响有较为全面、系统的了解，切身体会桐城散文流派之特色。
▶第一单元 清雅初现
说明：清初文坛重道轻文、无病呻吟之风盛行，桐城文派的出现使文坛如沐清流，兴起为文“清真雅正”之风。桐城文派的初创时期为清康熙、乾隆年间，代表人物有戴名世、方苞、刘大櫆，他们是桐城文派创立初期最为重要的三位作家。戴名世开桐城派古文艺术形式之先河，是为文派之先驱。方苞继承先人之遗绪，为桐城派文论奠下基石。刘大櫆上承方苞下启姚鼐，提出了“神气说”，补充了方苞未发之意。
展示内容：
1.导夫先路
2.文派先驱
3.创派之祖
4.文派中坚
▶第二单元 文盛天下
说明：桐城文派发展到乾嘉时代，逐渐进入鼎盛时期。这一时期的代表人物为姚鼐、姚门诸子和曾国藩以及以曾国藩为首的湘乡派作家。惜抱先生姚鼐，融会方苞、刘大櫆的古文理论，沟通诗歌辞赋等文学样式，建立起了完整的桐城派理论体系，因而被公认为桐城派的集大成者。此后桐城学子追踪奋发，外籍学者转相传授，形成了遍布全国的作家群，以姚门诸子的成就最为耀眼。晚清时期，在曾国藩的主导下形成了湘乡派作家集团。湘乡派进一步充实和发展了桐城派基本理论，一定程度上补救了桐城派古文柔弱的流弊，桐城派由此呈现中兴局面。
展示内容：
1.集先人之大成
2.扬文名于四海
3.续清韵而中兴
▶第三单元 落日熔金
说明：鸦片战争后，面对日益深重的民族危机，桐城派文人坚持爱国立场，积极投身反帝救亡运动，创作了诸多作品，涌现了诸如“曾门四弟子”“殿军三人物”“侯官派”文人等杰出的文学家、思想家。在变法图强思潮的影响下，桐城派末流主张西学中用，创建新学，力求改良。1911年辛亥革命后，桐城派200年“文统”也失去了依傍。继之而起的新文化运动对“尊孔读经”的桐城文派大加批判，斥其为“桐城谬种”。在艰难的环境中，桐城文人变革图新，投身教育，为桐城近现代教育之先声。
展示内容：
1.日暮亦争辉
2.论战新文化
▶第四单元 华章谱就
说明：桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。自桐城派开创以来，师事、私淑或膺服于桐城四祖的作家有千余人，除了近三分之一是桐城籍人外，其他均散布于全国各地。桐城派主盟清代文坛两百余年，传世作品数千种。其不仅在散文上独领风骚，对学术理论、诗歌书画等领域亦影响颇大，多所建树。
展示内容：
1.桐城派主要作家师承膺服关系图
2.多媒体：文坛巨擘桐城派
3.近现代桐城派研究成果
●第四部分 文韵流长
本部分列举承续桐城派末流时期作家的成功转型、投身教育，重点展示桐城教育的近、现代辉煌和长盛不衰的神话，以及桐城文化孕育而生的志士贤达、文艺翘楚、百家俊彦。通过展览，旨在向观众展现一个科教发达、文化昌盛，名人辈出、人文渊薮的文化桐城，让观众了解桐城作为“中国文都”，其文化千百年来流存发扬，代有才人撑起桐城风骨。
▶第一单元 时代先声兴教育
说明：光绪二十四年（1898年），科举制度渐废。在桐城，曾经的科场战士俨然成为教苑园丁，投身于近代新式教育。光绪三十年（1904年），桐城第一所高等小学堂——崇实小学堂建立。及至民国初年，县内数百所蒙馆、私塾得以改良，创办新学，各类学堂也已遍及。其中桐城中学更是一座“人才的摇篮”，培养了众多闻人名士，中国农工民主党创建人章伯钧、哲学家方东美、美学大师朱光潜等皆毕业于此。承续如此的重教传统，桐城的现代教育在全省乃至全国亦有影响。
展示内容：
1.私塾革旧
2.学堂新风
3.科教兴市
▶第二单元 人才奋起领风骚
说明：桐城青史浩繁，人文璀璨。桐城这座千年文都在步入近现代的历程中，亦名士辈出，震古烁今。志士贤达秉承先辈宏愿，重教兴学，实业救国，为民族振兴披沥肝胆；文艺翘楚延续桐城文脉，笔耕不辍，格物穷理，令文坛新风遍吹南北；百家之学群英荟萃，后继有人，书写桐城现代教育新篇章。历代名人筑起的一座座精神丰碑，是桐城绵延昌盛的文化脊梁。
展示内容：
1.志士贤达
2.文艺翘楚
3.百家俊彦
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