中国传统文化中还蕴涵不少管理技术,值得我们学习借鉴,兹举四例。
其一,《周礼》中所反映的市场管理原则。《周礼》中有如下记载:“凡治市之货贿、六畜、珍异,亡(无)者使有,利者使阜,害者使亡,靡者使微。”这就是说管理市场的原则是要能运用官府干预和市场价格的作用,使断庄的货品恢复供应;质量厚实、于人有利的货品更加丰富,有害而不利于人的货品不能出售,奢靡的货品须使减少。这样的市场管理原则在现代看起来仍然是有意义的。
其二,《管子》的奢靡消费观。奢靡的消费观是先秦《管子》中一个十分突出的经济管理原则。其理论大意如下:在社会经济不振兴时,最好的办法是大力提倡消费,即所谓“兴时化若何!莫善于奢靡”。因为在年岁“凶旱水失”时,人民生活没有着落。最好的办法是让一些富户大搞建筑工程,这就能使许多贫苦人民得到工作,即现代所谓的增加就业。(www.xing528.com)
其三,《史记·陈丞相世家》中的分层管理思想。汉文帝在刘邦去世后继承国位,一日早朝问及丞相周勃、陈平:“天下一岁决狱几何?”“天下一岁钱谷出入几何?”周勃愧不能对,汗出沾背。陈平则平静地回答:“有主管者。”汉文帝问:“主管者谁?”陈平回答:“决狱之事可问廷尉,钱谷之事可问内史。”汉文帝又问:“苟各有主者,而君所主者何事也?”陈平回答:“宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫各得任其职焉。”汉文帝乃称善。陈平的说法是合于现代管理学分层管理思想的。
其四,古人发明的流水作业法。元代董抟霄在军粮运输上提倡一种所谓“百里一日运粮术”,他的这一倡议的一些指导原则,与现代在劳动过程中实行的所谓流水作业法非常相似。其法如下:将运粮士卒三千六百人,按五十尺一人的间隔排列成行,以不断传送每个盛米四斗的布袋,使米不着地的运送。每人每日往返五百次共行二十八里,其中一半负着米一半是空手返回原地。每人只行五十尺的距离每日运米二百石。我们撇开运军粮的这一具体事实,从他倡议的组织特点可以发掘出许多现代劳动过程中流水作业法的可贵因素:(1)“米不着地”是消除不必要的停滞时间和操作过程;(2)“排列成行”、“人不息肩”是缩短操作过程和加强工作效率;(3)“人行十步”,每次“负米四斗”,这是有意识地减轻操作者的疲劳。所有这些,均为现代企业管理中流水作业所必须考虑的因素。中国传统文化中的管理技术在古代文献中是较为丰富的,只要我们努力发掘,古为今用,对我们现代企业管理一定会大有裨益。
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