注重和合：中华文化与道家思想的价值意义

注重和谐与合作是中华文化的又一基本精神。我们在前面已从思想方法的角度加以论述。在这里我们拟进一步从管理智慧的角度再进一步加以阐释。

首先，关于人和自然的和谐。在中国文化中，道家特别强调“崇尚自然”，从现代眼光看，它是保护自然界的一个非常重要的观念。早在两千多年前，老子就提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理论。比老子晚一些的道家思想家庄子，提出了“太和万物”的命题，意思是说在天地万物中本来存在着最大的和谐关系，因此人们应“顺之以天道，行之以五德，应之以自然”。人应该顺应天道的规律，按照五德来规范自己的行为，以适应自然的要求。他认为，远古时代是一个人与自然和谐的时代，那时人类社会是“莫之为而常自然”，不做什么破坏自然的事，而经常是顺应自然的。这是一个很重要的观点。1992年，世界1575名科学家联名发表的一份《世界科学家对人类的警告》，在开头就提到，人类和自然正走向一条相互抵触的道路。现在我们看到：对自然界的过度开发，致使资源浪费，臭氧层变薄，海洋毒化，环境污染，人口剧增，生态平衡破坏，不仅造成了“自然和谐”的丧失，而且严重地威胁着人类自身生存的条件。在这种情况下，道家“崇尚自然”的思想无疑有着重要的意义。

其次，关于人和人的和谐。在古老的经典著作《尚书》中就提出了国与国、民族与民族和谐相处的思想主张：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平素百姓；百姓昭明，协和万邦。”^[32]孟子在国家事务管理方面提出上下和谐的思想，阐述了“天时不如地利，地利不如人和”的著名命题。他认为：“施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨……可使制梃以挞秦楚之坚兵利甲。”《中庸》以博大的视野提出“天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦厚，此天地之所以为大也。”《资治通鉴·周纪》从反面总结了历史经验教训：“上不信下，下不信上；上下离心，以至于败。”古代兵家关于上下协同和谐的思想更加丰富。《孙子兵法》提出“上下同欲者胜”，“善用兵者，携手若使一人”^[33]，说的就是上下和谐、克敌制胜的道理。《吴子》说：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。”《司马法》说：“凡战，三军一人，胜。”《三略》说：“夫为国之道，恃贤与民。信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。”明代何守法在《投笔肤谈》中说：“国不富不可以兴兵，民不和不可以合战。”这些见解对现代企业管理无疑都具有巨大的启示。(www.xing528.com)

墨家创始人墨子关于如何达到人与人之间的和谐有独到的见解，他提出一个著名的命题为：“兼相爱，交相利。”他说：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”也就是说，人们之间的互爱互利总是好事，人们之间的互憎互害总是坏事，人与人之间应该建立平等互利的经济关系。他还进一步指出：“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。”如果“诸侯独知爱其国，不爱人之国；今家主独知爱其家，而不知爱人之家；今人独直爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱，故必野战；家主不相爱，故必相篡；人与人不相爱，故必相贼。”^[34]墨子的这些见解对于我们今天的企业家们深刻理解治企、经商的终极目的无疑是有指导意义的。