传统文化：凝聚民族精神的力量

社会文化总是附着在民族的机体上，形成民族的文化传统。这种文化传统的主要功能是孕育和凝聚民族精神。

（一）民族精神的凝聚

一个民族在其生存、繁衍、发展的过程中，在物质生产、制度机构、教育和价值观四个层面上形成自己特有的文化。而这种特有的民族文化，集中最本质的精华，反映本民族的特征，汇集各支各脉的细流，通过历史的过滤、沉淀和内外各种力量的冲击碰撞，而凝聚成一种神奇的宝物，这就是民族精神。

民族精神是民族的灵魂，是民族传统的特征性和稳定性的主脉。由整个民族文化凝聚而成的民族精神，贯穿于民族发展的各个时代。民族精神是动态发展的，它随时代的发展而发展，各时代都有珍贵的东西沉积到主脉中来；它在不同的时代又有不同的体现，表现出鲜明的时代特征。民族精神的多元结构，具有明暗互补的功能形态和高低互流的性质层位。

由于民族精神是整个民族的历史凝聚，因此，它既是民族现实存在的根据，也是民族现实发展的根据。民族精神形成民族特有的人生态度和生存方式，又成为民族凝聚力的根源，它无所不在地存在于人们的日常生活之中，影响着生产方式和生活方式的方方面面，构成其历史和现实，进而动态地构成其未来。在变革的年代，一方面新事物层出不穷，另一方面社会又充满矛盾和动荡，新体制、新观念、新文化的诞生，基于民族精神，又为民族精神注入新的活力。

（二）各民族都有自己的民族精神

世界民族之林，一些兴旺过的民族衰弱了，一些衰弱的民族又兴起了，还有一些民族是新生的，但随之也消亡、衰弱或又兴起了。岁月流淌，花开花落，物态的东西有的随之而去，有的埋藏地下，制度的东西记录在纸上或被后人沿用，唯有精神的东西飘荡在民族故土的上空，久久不能散去。在人类文化和文明的演化中，世人犹记得这样几种民族精神，如埃及精神、印度精神、小亚细亚精神、希腊精神、罗马精神，尤其是中华民族精神。

埃及精神。埃及是世界四大文明古国之一。埃及人在肥沃的尼罗河流域创造了光辉灿烂的文明，金字塔、狮身人面像记录了数千年的历史。他们相信法老是神与人的合一，希望法老死后成神仍能施惠于臣民。埃及文明的重要特征是关心死后的生活，渴望战胜死亡，升入永生世界。在漫长的历史过程中，埃及人力图保持祖先曾展示给他们的古老形式，一种不变的价值——通往幸福之路。这就是埃及精神。埃及文明繁荣发展了近两千年，然后由下降、停滞而走向衰落，以至崩溃。(www.xing528.com)

印度精神。印度文明被誉为世界上最古老、最辉煌的四大文明之一。在公元前3000年左右，这里已经有了比较发达的农业文明，并且建立起了比较完备的城市。印度是个神秘的国度，灵魂转世的传说最多，好多人的心算能力很强。印度的历史，很多是靠一代一代人惊人的记忆力口头传说保存下来的。约在公元前5至6世纪，印度思想界生气勃勃，十分活跃，一些自由思想家反叛传统，蔑视传统，以通俗易懂的语言教导民众，其中影响最大、风靡印度思想界的是佛教。佛教对印度人的精神生活产生了极大的影响，是印度文明的基础，对其文化发展产生了极其深远的影响。印度文化虽然受到了欧洲和基督教文化的冲击，但是并未因外来文化的冲击和渗透而被完全破坏，仍能使人们强烈地感受到它的存在，感受到印度人对传统的忠诚和信赖。了解印度文化是了解印度人民意志和精神的基石。

小亚细亚精神。小亚细亚文明是世界上最早的文明之一，它的基础是苏美尔人奠定的，这种文明延续了3000年之久。它虽然经历了一定的经济增长和文化发展，但后来衰落了。在巴比伦人的观念中，唯有神才能永生，而人无论贤愚贵贱，均难免一死，死后唯一的去处是地狱。他们悲哀地相信“人一生的日子屈指可数，我们的生存不过是一阵风”。

希腊精神。希腊位于地中海沿岸，是人类文明的摇篮，大约在公元前2000年希腊就进入了文明时代。虽然由于连年战争，在约公元前1100年突然崩溃，但却为后来真正繁荣的希腊文明留下了珍贵的遗产，其中包括宗教仪式、陶器制作、冶炼、农业、语言、史诗、神话传说及永垂后世的社会道德和礼仪规范。希腊后来几乎成了西方文化的代称。

罗马精神。古罗马与古希腊一样也是欧洲文明的发源地。希腊人以其哲学著称于世，而罗马人的天才则表现在法律和政体方面。罗马文化除了辉煌一时的罗马法以外，同样创造了文学、艺术、哲学成就，它们交相辉映，共同构成罗马文明的繁荣。

中华民族精神。华夏文明上下五千余年，源远流长，丰富多彩、博大精深，有无与伦比的生命力、巨大的凝聚力和少有的延续性，在世界浩如烟海、群星璀璨的古老文明中独树一帜，经久不息。古埃及文明、巴比伦文明、古印度文明、古希腊文明和古罗马文明等，有的早已销声匿迹，有的遭到摧残和破坏，有的因种种原因出现了大断层，失去了昔日的光泽，然而华夏文明虽也几经起伏跌宕，却始终相继不绝，从来没有中断。

根据有关专家的研究，中华民族能够历经内外巨大震荡却总能衰而复兴，是因为有两个深层的历史和文化的因素在起作用。一是中华民族生产生活方式自古以来具有协作性特征。从大禹治水，直到历代的抗旱防涝和赈荒济灾，国家都承担着协作性生产方式的组织者和指挥者的职能。生产生活方式的协作需要，决定了人民要求统一，反对分裂，也决定了历代明智的统治者不可能像其他一些古代帝国统治者那样把国家富强寄托于军事征服基础之上，而只能遵行“以民为本，本固邦宁”的民本主义的治国思想和基本国策。这是中华民族形成统一体时间最早而且能持续发展数千年的一个基本原因。二是在对待外族外邦的关系上，以“协和万邦”为主导原则，以天下大同为理想目标。中华民族是酷爱和平的。《尚书·尧典》就强调“协和万邦”乃是“尧帝”时就定下来的原则。《礼记·礼运》把实现“天下为公”的“大同”世界作为理想的最高境界。中华民族的古代思想家在阐述这些政治原则和理想时，没有附加任何虚幻的彼岸世界的宗教性成分，强调那是应当在现实的人间世界加以实现的原则。在民间，天下一家，“四海之内皆兄弟”的观念也是根深蒂固的。正因为此，在中华民族这个大家庭的形成和发展过程中，各民族之间和睦相处，以致不断融合，一直是民族关系的主流。中华民族从来不依靠对外征服掠夺来发展自己，其五千年的发展，从经济和社会层面上说，主要受益于一个大统一体内的相对和谐稳定；从治国思想和实践来看，主要受益于民本主义和“协和万邦”这些有积极意义的传统思想和原则。

中华民族精神主要体现在：一是创造精神，不论是在物质生产领域和精神生活领域，还是在思想文化领域和科学技术领域，都可以举出大量事实，而且为世人所公认。正是这种前赴后继和代代相传的创造精神，促使华夏文明不断进步和发展。二是务实精神，讲究“入世”，不重“出世”。中国人历来重视实际，讲求实用，追求事功，轻浮华，贬空谈，鄙玄虚。希望在现世人生中实现最高理想，不甚向往彼岸超越的幸福和解脱。三是自强不息精神，有一种自强不息、生生不已的奋斗精神，朝气蓬勃、百折不挠、不畏强暴、坚韧不拔的斗争精神和自我完善的进取精神。四是爱国精神，关心社稷民生、维护民族独立、为报国英勇献身的精神品格，是中华民族的优秀传统。了解中华民族精神的内涵，认识中国过去的成就和未来的希望，能鼓舞和振奋我们的民族精神。