人类文化与文明的紧密关系

文明与文化这两个概念基本相同，从宏观的角度理解，都是指人类在社会发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。但是具体说来，二者是有区别的。“文明”是指人类社会的进步状态，包括物质文明和精神文明两个方面。火的使用之所以成为人类文明的起点，是因为它标志着人类征服了一个强大的自然力，使火能为人所用。现代文明所包括的范围要广阔得多，如经济社会的进步、科学技术的发展、人们生活质量的改善、人的自身素质的提高等。现代高科技的发展，生物技术、电子计算机、通信技术的推广使用，对人类文明状态的巨大推动作用不亚于火的使用。而“文化”作为一种社会现象，与一定的社会物质生产条件相适应，并随社会物质生产的发展而发展，随着社会制度的改变而改变。人类文化的发展有其自身的规律性，不以人的意志为转移。人类历史上，不论在何种社会形态下，文化与经济、政治都是紧密联系在一起的。凡是文化与经济、政治能够协调发展的，就会出现经济繁荣、政治稳定、人民安居乐业的太平盛世。反之，就会出现经济萧条、政治动荡、人民寝食不安的混乱局面。文化是支撑经济建设和政治建设的强大软件，如果没有它，经济和政治的建设就无法进行。但是它的作用带有某种隐蔽性，往往在强调经济建设的时候或经济、政治发展比较稳定的情况下被人们所忽视。只有在遭到规律的惩罚，推动经济、政治发展的动力不足时，人们才会更加意识到良好文化状态的巨大能量。

文明作为人类特有的现象，在一定的社会生产方式的基础上产生，并随社会进步不断发展。人类是从野蛮时期的高级阶段经过各种物质创造活动和交际活动，发明文字并利用文字记载语言而进入文明时期的。

人类在改造自然、改造社会、改造自身的过程中所积累的成果，包括两个方面：一是物质文明，如中国的长城、故宫，埃及的金字塔、狮身人面像，甚至如城市的楼房街道，工厂的机器设备，人们使用的纸张、通信设备、计算机等；二是精神文明，即人类创造的精神文化产品，如科学技术、哲学、宗教、法律、道德、文学艺术，以及思想观念、审美情趣、心理意向等。

文化与文明在广义上没有多大区别。《辞海》在讲文明与文化时，指出“文明，犹言文化”。广义的文化是指人类在社会生活中所创造的一切，包括物质生产和精神生产的全部内容。与文明一样，文化也是人类特有的社会现象。国内学者普遍把文化理解为：文化是人类特有的社会现象之一，它与一定的地域条件和种族特性相联系，其发展程度与形态受一定的经济和政治状况的制约。它是一种人类社会的存在样式，是人类社会生存和发展的具体方式。它的表现形式分为三个层次：核心层，价值观念，即文化心理；中间层，社会组织与行为规范，即机构、礼仪；表层，服饰、器皿、建筑等，即物质载体。《中华文化史》的作者认为，“文化，是世间的万物之灵——人，在一定的时空范围内认识并改造自然，认识并改造社会，认识并改造自身的生生不息的伟业。人、时间、空间，是文化创造的三要素”^[1]。我国比较权威的工具书上，对文化有比较明确的表述。如《简明社会科学词典》定义为：文化“是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。有时也特指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织结构”^[2]。《当代百科知识大词典》把文化解释为：“一般而言，指在社会发展过程中人类创造物的总称，它包括物质技术文化、社会制度文化和观念精神文化。文化一旦形成之后便具有自身的发展规律，通过一代复一代的继承，文化会延续下去。”这部词典中还指出，在一百多种“文化”定义中，美国学者赫斯科维茨对文化的描述比较全面：文化是习得的；文化是由构成人类存在的生物学成分、环境学成分、心理学成分和历史学成分衍生而来的；文化有结构，可分为各个层面；文化是动态的，可以通过一定方式的努力而改变；文化具有规律性，可借助科学方法加以分析；文化是个人适应整个环境的工具，是表达其创造性的手段。^[3]

国外学者对文化还有多种多样的表述，其中有一定代表性的，是把文化视为一种生活方式。美国学者罗伯特·摩森和菲利普·哈西斯等人在《文化协调》一书中认为，“文化是一种生活方式，它产生了人类群体，并被有意识或无意识地传给下一代。确切地说，在一种不断满足需求的试图中，观念、习惯、态度、习俗和传统在一群体中被确立并在一定程度上规范化。文化是明显的或隐含的处理问题的方式和机制，它使得一个民族在适应其环境及不断变化的条件时，有别于其他”。另一位美国学者罗斯·韦勒在《文化与管理》一书中认为，“文化是某一群体的生活方式和定型了的模式的结构，这些行为以语言和模仿为载体传给下一代”。他们都强调文化是群体而不是个体的生活方式；这种群体生活方式是一种行为的模式结构；组成这种模式结构的行为方式有相对稳定性，不会是多变的；同时文化又具有继承性和连续性，被后来者所掌握并传给下一代。

“文化”这一概念说大可以无所不包，说小可以具体到细小入微，似乎不太好把握。但是，从历史和现实的角度进行分析，我们可以做出如下理解。(www.xing528.com)

第一，文化是社会历史发展的产物，是社会经济和政治的反映，又反作用于社会经济和政治。没有离开经济和政治而单独存在的文化。文化是与经济、政治相联系，又相对独立的社会力量，是生产力之魂。文化是人类社会发展和进步的内在驱动力，对一个国家来说，文化力是综合国力的重要表现。对一个企业来说，文化力是企业生存发展的动力源泉。

第二，文化是人类在改造自然、改造社会和改造自身的过程中创造的物质财富和精神财富的总和，是一种群体的生活方式，包括人们生活资料的获取，生活习惯、习俗，行为规范，人生价值取向，思想品德等，也是人类生存的一种环境。人类创造了文化，文化促进人的全面发展。

第三，文化具有历史性和继承性。在创造文化的三要素——时间、空间和人中，每个要素都是变化着的，不同的历史时期，不同的地域条件，不同的民族或人群，创造出不同的文化，才有今天绚丽多彩的世界文化。

第四，文化具有很强的渗透性和可交流性。文化不可能脱离一定的载体而单独存在，而是在广泛的交流中浸透到政治、经济等社会生活的各个领域，从而形成各种各样独特的文化现象，如物质文化、精神文化、经济文化、政治文化等；又如企业文化、商业文化、礼仪文化、服饰文化、饮食文化、茶文化、酒文化、生态文化等。文化底蕴的不同，使企业管理、商业经营、礼仪交往，甚至穿衣吃饭、饮酒喝茶具有不同的档次和品位。

第五，文化的批判与继承。历史无法割断，尤其是文化的历史，一旦形成传统，就会一代一代承传下去。一个民族、一个地域或一个国家、一个社会组织，它的历史越悠久，文化的传统也就越深厚。然而，这种承传不是简单的沿袭，更不是重复或叠加，而是要经过一番吐纳、消化、汲取，才能转化成现实有价值的文化。一般说来，一个社会向新的高层次飞跃，是不可能完全脱离它原来的文化传统的。它们几乎毫无例外地继承了自己民族优秀的文化传统，弘扬自己的民族精神，通过对文化传统的创造性转换和民族精神的阐释，确立社会成员的民族意识和现代观念。