张家的交换客体与市场互动

张家进行交换的客体有集市、渡口、流动小贩等，家中有粮食行，不用和其他粮食行打交道，自己家的粮食除去人吃马喂、给工人工钱、留种、囤粮之外，剩下的粮食可以直接卖掉；1949年解放以前，西莲村中并无“人市”，张家人也没和他们打过交道。

1.当家人与集市

1937年之后，张家家中在购置物品的时候，会去集市上进行购买，那时是一个月六次集，比如东蛇山子乡的集期为每月带有数字一、四、七的日子，那么陶屯乡的集期即每月带有数字三、六、九的日子，公主屯镇的集期即每月带有数字二、五、八的日子，这样做的目的是为了促进商贩的流通，促进经济的发展。赶集的时候一般是谁有空儿谁就去集市上买东西，不一定偏得是当家人前去。家里人一般去距离自己家村庄最近的集市即东蛇山子乡内的集市，距离集市约为五里地，即两千五百米左右，走路约为四十分钟左右，坐马车约为二十五分钟。一般赶集的时候都是步行，要是男性去集市，就会骑着马过去，大概是十五分钟左右就可以到达。去集市的时候都是早上去，上午买完东西之后就会回来。商品的价格可以直接去集市上了解，之后再决定买不买。去集市买东西的时候，家里人谁都可以去买，不需要当家人的授权。但是张家没有在集市上做买卖的家庭成员，因此与市场管理部门基本没有打过交道。

2.内当家与流动商贩

当地有流动商贩，当地的叫法是“货郎子”，来到本村最多的流动商贩是前莲村的一个姓李的货郎子和“王虾米”，他俩就住在西莲村南面1000米远的邻村里面。“王虾米”总是挑个挑子来，再弄个拨浪鼓，天天过来敲，大家就知道他来村里卖货，他俩都是四五十岁的样子，毕竟每天都能挣点现钱，家庭条件还算可以。他俩家里都有地，基本每天都来村里卖货，村里也没有拦截他们，可以随便过来卖货，买东西的时候之前是用大钱买，之后用东北流通票去买，就像原来的一元钱红纸票一样，后来这些钱也花不上，张家人都用来糊墙。村里也有赊账的情况，都是一毛两毛钱的帐，都是各自心里记得就行，不用记到本子上。张家平时买针头线脑之类的商品，都是从货郎子那里买，不会专门跑到集市上去买，因为这样既省时又省力。一般像一些大件物品，如布匹或者棉花、工具等会去集市上去买，而一些急需又是小玩意的东西，就会在货郎子那里买。小贩和集市上的价钱对比，还是小贩卖的比较贵，毕竟他们相当于给你送到家门口，因此在价钱上更贵一些。家里缺少什么就可以自己直接决定去买，不需要经过商量，也不需要当家人授权才可以购买，可以单独和商贩打交道。当时也有欠商贩钱的人，欠的次数如果太多，商贩也就不愿意赊给他；在商贩那里购买东西的时候，可以用粮食抵钱，也可以现金进行支付。这些货郎进出本村不受任何拘束，可以随时进村、出村，也不需要交过路费，不需要交买卖交易费等。

3.渡口换物由内当家进行(www.xing528.com)

日本侵略中国之前，在冯家窝堡的渡口处，定期会有外地的大船拉来货物，和当地的老百姓进行物物交换，张家就会拿着粮食去渡口换回来一些“起灯儿”“针头线脑”、布料、饼干等日用品，这种事情一般都是内当家的去干，当家人张树蔡一般不会去，除非他好热闹想要去看看，才会主动过去。

4.张家与粮食行

张家所在的地区有粮食行，未分家之前，张家只在新民县内自家的粮食行内卖粮食，不去别人家的粮食行进行外卖。张家本身虽耕地众多，但家庭人口众多，粮食的消费量也很大，在保证自给自足的基础上才会再进行外卖。

5.张家不同“人市”打交道

1949年解放以前，西莲村中并没有“人市”。张家在未分家之前，家中请来的雇工都是在邻村直接找来的，有的人是自己亲自来张家找活。张家上工的时间一般是是在二月二“龙抬头”的时候，干活之前张家会先预支付一半的粮食，之后再给另外一半，但是具体数量也不一定，如领工的一共要给他三石高粱，但只会预先支付一石高粱，即五百斤，另外的一千斤粮食会在秋天的时候再进行结算。