1.听从安排
除了赌博消费是家庭成员擅自做主外，何家其他所有的消费，均由当家人何天树和内当家苟国芳做主，其他家庭成员听从安排。
（1）粮食消费
在粮食消费方面，除了当家人何天树起决定作用外，其他家庭成员都处于服从地位，不能擅自决定。如果当家人不在家，则由内当家苟国芳做主。在实际消费中，没有谁先消费、谁后消费的说法，所有家庭成员都不吃或者都少吃一点，年景不好的时候吃得更少。
（2）食物消费
在食物消费方面，当家人何天树很少管，多数是由内当家苟国芳处理安排，其他家庭成员包括做饭的人，都只能听从苟国芳的安排，不能擅自决定。如果家庭成员有什么想法，比如午饭想吃什么，可以和苟国芳商量，由苟国芳安排给做饭的人。在家庭实际的食物消费中，第一碗饭是给长辈的，米多一点，菜少一点，此外没有其他的规矩。年景不好的时候，当家人会想办法买点粮食或者借点粮食，以渡过难关。此外，何家的烟酒消费，由当家人何天树安排决定，其他人听从何天树安排。
如果当家人是男性，则多数由其妻子管理食物消费。如果当家人是年长的女性，当家人做主，媳妇根据当家人的指示做饭。如果当家人是年轻的女性，自己做主，自己做饭。如果当家人是儿子，一般由其妻子掌管家里的食物消费，饭由妻子做或者由兄嫂、弟媳做。
（3）衣物消费
何家的衣物消费由内当家苟国芳决定，当家人何天树只管筹集资金、请裁缝，余下的事情，全部由苟国芳决定。家庭其他成员服从苟国芳的决定，也可以提出自己的想法，但是不能擅自决定，即使决定了也没有用，因为钱、布都掌握在苟国芳手里，裁缝也只会听从苟国芳的意见。制衣一般是在年尾，当家人都在家，不会外出，不存在代理家长的情况。在实际消费中，没有谁先谁后的规矩，家里没有衣服穿的成员，内当家都会尽量照顾到。小孩子一般一年能有一身衣服穿，新婚两三年内的媳妇不会给她做衣服。衣服如果坏掉了就缝补一下，多数由媳妇缝补，当地物资贫乏，盛行“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法。
（4）住房消费
何家的住房消费极少，几乎可以说没有。一般当家人何天树做主即可，其他成员听从何天树安排。(www.xing528.com)
（5）人情消费
何家的人情消费由当家人何天树做主，其他家庭成员可以提出自己的想法，但不能擅自决定。比如媳妇回娘家，就必须和老人公婆特别是老人婆说一下，同意后才可回娘家。如果“老人婆”给点礼物就带着礼物回，如果“老人婆”不给，就空手回娘家。一般逢年过节，或娘家爹娘兄弟生日的时候，“老人婆”会给一些礼物，几个媳妇的娘家人都是给一样的东西，避免不公平对待，招媳妇闲话。如果当家人不在家，由代理当家人依循惯例处理即可。实际消费中，没有先后，没有因为礼情负担重就不走亲戚、不“走人户”[59]。年景不好的时候，至亲至戚的人情消费优先，其他人的可以酌情减少。
（6）红白喜事消费
何家的红白喜事，最近的一次是何仕政结婚，双方家里都是由当家人决定，其他家庭成员听从当家人的安排。儿女成婚是大事，当家人都在家，不会外出。如果是兄弟当家，成婚的又是侄女，则需要和成婚者的亲生父母商议，共同决定。
何家的教育消费发生在二三十年代，年成久远，何家后辈当时还是小孩子，并不清楚。何家的医疗消费，由当家人何天树安排，其他家庭成员听从当家人安排即可，内当家苟国芳对当家人何天树的决定能施加一定的影响。
（8）信仰消费
何家的信仰消费，由内当家苟国芳安排，其他家庭成员听从苟国芳安排即可，家庭其他成员想去拜庙，可以和苟国芳请示，由苟国芳决定相关事宜。
2.擅自决定
何家的赌博消耗，是何仕政擅自决定的，没有经过当家人何天树和内当家苟国芳的同意，其他家庭成员埋怨颇多。
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