信仰消费的多样化：从传统祭祀到现代五虎会

传统时期的农民主要的文化活动就是祭祀祖先、祭拜土地庙和参加村里面各种各样的会。在这些活动中，也会产生一些花费。

1.祭拜祖先

条件好的人家或者村里的大姓会建设自己的家庙，比如杨家所在的村庄李氏家族就有自己的两座家庙，其他人家在祭拜祖先的时候都是去坟上祭拜，祖先的坟地一般建在自己家的地里。去坟地祭拜主要由当家人带领家里的男性去，烧香烧纸，女性很少去坟头祭拜祖先。在每年的大年三十、正月初三、清明节、六月初一、七月十五、十月初一都要去坟头祭拜祖先，不同的时间到坟头去进行不一样的活动。大年三十寓意着接祖先回家过年，正月初三寓意着把祖先送回去，清明节是要到坟头去挂白纸，其他三个节日都是去坟头烧纸，寓意着活着的人没有忘记死去的人，还会依然来看望。杨家这部分的花费主要是购置香、纸、鞭炮等，这都是提前从集市上买回来的，花费不高。

2.祭拜土地庙(www.xing528.com)

北张村有老爷庙、刘爷庙、娘娘庙、财神庙等十几座庙，庙里供奉着各路神仙和菩萨，还有救死扶伤的老郎中。到寺庙去祭拜，主要是过年在初一到十五的时候去的比较多，还有就是寺庙里的菩萨开光，会请道士到那里去念经开光。这一天村里的老百姓们都跑到寺庙门口去跪着磕头、烧香烧纸、祈求平安。男性、女性都可以去，按信庙的人来看，女性稍微多一点。杨家一家人都可以去拜神，烧香烧纸，不需要有什么经费，可以不用跟当家人请示，自己直接跟着村里的人去就可以了，有时会额外地给些钱，这个家庭成员就需要跟杨老敏商量，由他出钱。

3.会里办活动

1949年以前的北张村在西北头和东北头有五虎会，在东南头有南乐会，在西南头有叉会，每个会都有自己的参与人员，会定期举办活动。杨小全在小时候参加了五虎会，因为平时跟着其他小伙伴去玩，就对五虎会表演的武术感兴趣。当时村庄教武术的师傅鼓励本村的人们去进行学习，村民学武术基本没有任何门槛，所以杨小全就去学了。五虎会是在三个会当中比较受欢迎的，参与人数也多，最多的时候达到一百二十多个人，人数多了，在村里的地位也比较高，就会定期举行活动。比如平时的表演和过年过节的时候要出会表演。会里需要办活动会采取两种办法筹款，第一是向村庄里条件好的人家敛钱，第二是向一般的人家请求募捐，很少让会员们自己从家里面出会费。如果前两种方式能够筹集到一些钱的话，会员就不用自己拿钱了，如果经费还是很有限的话，也有条件好一点的会员主动拿钱，或者会员们一人出一块钱。杨小全参加五虎会很少花费用，大多数都是花时间和劳力。入会的时候也不需要交钱，会里办活动的时候，杨家一家人都会去看，家庭成员去看会表演不用向当家人特别申请，村里面过年都是自己家过自己家的，没有要摊钱的情况。