家族祭祖的公共事务优化方案

每年十月十五堤南高都有祭祖大典。各家的当家人来此祭拜祖宗、续家谱、字辈，并且会搭台唱戏。

不过，高家对于家族祭拜祖宗并不是很热衷有时候甚至不去，因为邓县高氏一共有四门，每年十月十五都会到堤南高村祭祖，多是外村的人来这里祭祖，本村的人对此均不热衷。1949年以前每年祭祖都是在祠堂里边，很长一段时间都是由秀才高恒昌充当典礼的主持人。典礼的时候摆着整只的猪和整只的羊，头朝着祠堂祖宗的排位，主持典礼的秀才高恒昌朝着人群喊着“一鞠躬”“二鞠躬”，鞭炮挂在外边的旗杆上，地下鞭炮纸都已经堆得很厚。祠堂有人看管，由家族的单身汉看管，祠堂的卫生、看管也由他负责，祠堂的地共有五六十亩地也由他管理。祭拜的花费也都是地租收入而来。

祠堂有几个“头头”，也叫“管家儿”，一般都是家族里辈分高、年龄大、有威望、有钱有势的人充任，如高见先、高儒抗等，这些人只管祠堂，不管家务事，也不管村里的公共事务。其中，主持典礼的秀才高恒昌是出名的先生，城里的很多人家都聘请他做先生，用马车接送，以很隆重的礼节对待他。该秀才作为家族比较有文化、有名望的人，编撰高氏族谱，故祭祖也由他来主持。(www.xing528.com)

祭祖时，高民昌家由高民昌去，高民昌去不了由长子高席儒去，女性不能参与，像祭祖这种大事女性不能在场，当地人觉得女的在场会“骚气”，即不吉利之意，小孩也可以去看。烧香只有当家人可以，小孩子不可以参与。高民昌只参加完典礼就回来，摆酒席、杀猪宰羊之类的并不参加，直接就回来，因为这个酒席主要是款待外村来的人，本村的穷户穿得烂巴巴的，祭祀时都不敢上前，更别提吃酒席，富户不屑于上前吃这一顿酒席。酒席、杀猪宰羊的开销都是由祠堂田产生的租金来承担。