1949年以前，堤南高村有两个土地庙，一个在村北坡，一个在东北角，另外在西北角有一个城隍庙，邻村有一座娘娘庙。土地庙供奉的有土地爷和其他的神，城隍庙供奉的城隍爷。这三个庙是什么时候修建的、如何修建的，高民昌不得而知，从高民昌记事起就没有建庙，也没有兑钱修庙的情况。原本村中还有一所大庙，但由于年代久远高民昌已经不清楚该庙是什么庙了，因为开办学校被拆[2]。
拜庙是跟信仰有关的行为，娘娘庙是管生孩子，土地庙管平安、发财，此外土地庙里边还有小鬼判官管“拿人”。堤南高的土地庙摆着土地、龙王、马王、虫王和小鬼判官，龙王是求风调雨顺的，马王是保佑牲口的平安，虫王是管地里的害虫。高家的需求就寄托在神上，神都在庙里。
土地庙谁都可以拜，高家会去拜，本村人可以拜，外村人也可以拜，不过自己村也有庙，不会特地跑过来拜神。高家的男性可以拜，女性基本上不可以拜，一般都是男性去。土地庙在很早的时候就修过，是村里人兑钱修的，土地庙修的较为坚固，该庙在很长一段时间内都未再维修过。 (www.xing528.com)
除了祭拜神灵之外，土地庙还有一个功能是“拜庙”，即掌管人的死亡。有人去世，用谷子的秆子扎成板，头一天烧烧第二天抱回来。当地认为，人不在之后，要报告给土地爷，让土地爷销毁去世者的“户口”，方便投胎。同时，主家请的吹手。家族里近门的男丁需要去，这些属于“孝子”，其他姓氏或者本姓氏远门的不需要去。此外还要扫地，把尘土倒进棺材里。除了有人去世之外，每个月的初一、十五以及年关，高家也会有人去烧香。去的时候，高家的男性去都可以，未成家的儿子如果能完成也可以单独去，女性不可以去。去的时候是单独去，往往不和其他人同去。去的时候往往带香、表，一般不带鞭炮、贡品，只有需要许愿、还愿的时候会带。拜的时候，虽然有很多神，但只有一个香炉，只在一个香炉内烧香。
堤南高的大庙有和尚，也有地，尼姑不在庙里，而在庵里，小庙是没有土地的。传说在清朝中期，堤南高的庙规模很大，有五百名和尚，也有很多土地，由和尚耕种；有晒场供寺庙使用。后来和尚道德败坏，将里边的房子修成两层墙，然后把远处来的妇女劫进来，以供发泄。后来京城里派大臣下来调查，该大臣假扮成货郎挑，每次到庙门里歇息，时间一长和尚不在意，向假扮成货郎挑的大臣买木梳，这就暴露了内幕，毕竟和尚是不需要木梳的，于是就派兵把该庙包围，把和尚全部抓起来活埋，堤南高的庙就此没落。
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