1.“不要她了”
休妻在当地叫“不要她了”。当地有句老俗语叫：“宁拆十座庙，不毁一桩婚。”高家不存在休妻的情况，村内有几例休妻的情况，有夫妻双方不和的、妻子不生男孩不生育、妻子不孝顺公婆等各种原因。休妻时，当事人要请示当家人，当家人同意了当事人才可以休妻，当事人不能自做决定。休妻时不需要写休书，跟女方说过男方就可以单方面休妻，女方不同意也不行，因为男方不愿意照样过不成，之后女性想回娘家或者再嫁都可以。高家不存在休妻的情况，但近门有一家婆婆瞧不上儿媳妇，然后让儿子不要儿媳妇了，这家的父亲去世了母亲当家，母亲看不上儿媳妇，儿媳妇当时二十出头还未生育，儿子不情愿休妻，但是“挡不住”自己的母亲，只能服从。休妻时，双方没有写休书，只通知了女方的家里人，男方也没有给女方赔什么东西，之前女方陪嫁的嫁妆可以让女方娘家收回，但男方下的聘礼就不再要回。
2.儿媳丧夫(www.xing528.com)
高家丧夫的情况出现较多。高民昌的三儿子早夭，三儿媳任桂兰存在丧夫的情况，三儿媳生育了一男一女。三儿媳在三儿子去世之后，选择了留在高家而不是回娘家，她生的儿子也可以分高家的家产，即使不生孩子，她只要在高家留着就要分得一份，分家产是按份来分。三儿媳并没有因为丧夫就在高家地位低或者抬不起头，地位和其他儿媳妇相当，也不存在家里其他家庭成员欺负的情况。如果三儿媳选择改嫁，也可以改嫁，但因为高家较为遵循古礼，讲究贞洁，即“好女不嫁二夫男”，所以任桂兰受此影响一直守寡，抚养两个孩子长大成人。三儿媳遵循妇道是自己的选择，而不是当家人高民昌或者婆婆的安排。
在去世之后，埋到了高家的祖坟里，即使没有生育孩子也可以埋在祖坟内，跟自己的丈夫合埋，也可以立碑。任桂兰的墓碑上是这样写的：“先慈任桂兰系任营人，生于1927年4月2日，勤劳贤惠，吾辈尚幼，慈坚守妇道，独承家任，育子成人，并供其读书，历经沧桑，饱受困苦。”
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