1.结婚两下“央媒人”
1949年以前高家家庭成员在结婚时遵循当地的传统，那“父母之命，媒妁之言”，也就是说必须经媒人说才行。结婚需要请媒人，就是当时定亲时双方央的人，之后般配时继续做媒人。媒人不图吃、不图喝，也没有钱，就是“干跑腿”，就在“换帖”的时候喝一顿酒。媒人需要有影响，有“凭信”，媒人有的是自己家的亲戚朋友，也有专门的媒人。堤南高有一户人爱说媒，附近村里的人都知道他，男的女的说了一百多个媒，死的时候手头还有两三个没说完的，他的两个儿子帮忙找下家。等到两下成亲之后，就没有媒人什么事情了，故当地有句俗语叫“新人过了房，媒人撂过墙”。长孙高知文结婚之前经过定亲，当时男女双方都请的媒人，男方的媒人是高民昌请的。
2.婚帖署上家长名
确定下婚事之后，高民昌请的风水先生，算定良辰吉日。看好日子之后，要由媒人通知女方，当地叫作“送日子”，两下没有异议，就敲定下来，这时候结婚的当事人高知文是不能提意见的。
定下日子，就要写喜帖，或者叫写请帖，在高家，署名要署当家人的名字，即高民昌的名字，因为般亲都是当家人管的，即高知文结婚，是高民昌在头里署名，自己的大儿子、大儿媳不能署名。大多数要请人来写，因为里边称呼的讲究很多，不同的亲戚不同的称呼，会写的不多。请会写的来写喜帖属于是请人帮忙，帮忙不用给报酬，但在坐席的时候需要敬对方坐上席，因为“用人家了”。随后在办喜事之前，会将喜帖发出。
3.良辰吉日去“接亲”
到了良辰吉日的那天，一大早，高民昌安排的人就抬着花轿，用食盒装着四色、八色或十二色的礼，由媒人相引，鼓乐礼炮[5]，到女方家“接亲”。新娘以红布蒙面上轿，轿子抬回高家，高家要放鞭炮，点燃“干草把子”，当地认为“干草把子”可以驱邪，也有欢迎的意思。地上铺的有红毡，花轿落在上边，会有高家近门的两位妇女搀扶着新娘子，踩着红毡进到高家院子，如果是穷人家可能地下就铺的凉席；大门前放置马鞍，新娘子需跨过之后才到高家的院内，行至中庭在一张“天地桌”前“拜天地”，随后入洞房，新郎新娘要喝“交杯酒”、吃糖水荷包蛋。随后，高家宴请女方送亲的和高家的亲戚。(www.xing528.com)
4.多找“近门”来帮忙
高家办红事时，高民昌和女方的家长都会请一些帮忙的，一般是自己近门的。高家要请知事客，当地叫知客，一般都是自己近门的，要求“脑子清楚点的”“懂得规矩和习俗”，岁数稍微大一些，要安排各种亲戚的座次，要明白什么是上位什么是下位，什么亲戚该往哪里坐。女方家要请送亲的，也叫送客，包括媳妇的叔伯，需要去两个人，其余的娘家人充当“把轿门”“把柜子”，最后还需要来几个装东西、抬东西的人，一般不能超过十二个人。亲戚而论，主家安排人写礼单时候，就要区分开来，写清楚哪里的亲戚、什么亲戚。坐桌时，并非娘家的亲戚坐一桌、婆家的亲戚坐一桌，而是各种亲戚岔开坐，送亲要坐上位，送亲的即媳妇的娘家人，然后新郎的娘舅为上席陪位，负责陪媳妇的娘家人。此外因为亲戚较多，当时摆酒席摆了几十桌，高民昌请专门的厨子做。
5.婚宴按辈排座次
高家办婚事安排座次时，具体高民昌是这样布置的：每桌坐八个人，位置而言，通常房屋都是坐北朝南，面门即北边坐的都为上席，左手边为上席上位，右手边为上席陪位。门口即南边坐的都为下席，左手边为下席上位，右手边为下席陪位，也叫下席口。东边的是二席；西边的是三席。如果桌子摆在外边，先以方向为准，再以“桌子缝”为准，北边是上席，南边是下席。
“稀罕”亲戚要坐上位，如新郎的外公、舅奶、姨家；自己家族的人没有位置，如爷爷就没有位置坐。保甲长来，没有特殊的位置，在待客摆酒席时，以亲属血缘关系而论，不论保甲长。财主家会得到一定的尊重，都会尊重他坐上位，但财主不能坐上位，还是要按照辈分、年龄，将位置礼让出来。
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