1.当家人做主，当事人服从
结婚在当地称为“般亲”，其中娶媳妇叫“接媳妇”“接新媳子”，嫁闺女叫“打发闺女”，高民昌在给家庭成员安排婚事时，会在孩子一两岁的时候先定过亲，再到结婚的年纪正式成亲。孩子到一定年龄，当家人高民昌就会央媒人找合适的家庭，当事人没有做主的权力，即使不愿意也不行，这是一种习惯和惯例。如果当家人不是当事人的父母，其父母也不能违反当家人的意愿。除此之外，家族不管婚姻，保甲长也不会过问。
2.“门户得相对”，“路数”要“排场”[2]
“好家”和一般家、穷家结婚很不一样。高民昌安排家庭成员婚事时，会讲“路数”和“排场”。首先在标准上，要讲究“门户相对”，这是结婚最大的标准，与高家结亲家庭条件都不差。以长孙高知文结婚为例，高知文是快1949年左右结的婚，当年18岁，“般亲”的对象就是定亲的对象，当年20岁，属于年龄相当。“般亲”的对象长相很好，也有一定文化，其娘家爹也是一位读书人。其次是先定亲，再成亲，大户家的孩子，刚出生，人人都打听着想跟他定亲，到了婚配年纪成亲，老穷杆[3]，没人愿意给他结亲。再次是结婚的花费，高家结婚时花费比一般人家多很多。最后结婚的“路数”，好家要“排场”一些，要请吹手、鼓手、抬花轿，穷家要简单很多。
3.多“包办”，少“自谈”
1949年以前高家家庭成员在婚姻问题上，都是当家人高民昌做主的“包办婚姻”，当事人没有选择的权利，即“父母之命，媒妁之言”，保甲里、家族中都不会过问。1949年以前，当地只有几例“自谈”的情况，其中有高家的近门一家，就是“自谈”成婚，叫高知立，在堤南高小学上学，自谈了一位石爷庙的曾姓女同学，高知立家由他父亲当家，曾姓的也由父亲当家，两人自谈之后同自己家里商量之后，双方家庭均未反对，反而很愿意，最终双方成婚了。因为双方家庭都是“有得户”[4]，都是财主家庭，两个当事人在自谈的同时也与双方当家人商量，最终再请媒人，按照风俗成的亲。
4.大户聘礼重，小户多“换亲”
1949年以前，在结婚时当地不怎么要聘礼，在1949年前后，流行以布为聘礼。高家家庭成员结婚时间相错比较大，因此可比性不高，长孙高知文在定亲时，高民昌花费40块现洋买的布匹下聘礼，钱是高民昌安排媒人去谈的，由大家户负担，高家女性出嫁，高家陪嫁妆也是可观，四个柜子、八个箱子、一个大床、一个衣架，被子、衣服不提，也要花费不止二百的现洋。结婚之前需要定亲，定过亲之后，双方是亲戚但不走动，直到结过婚之后，双方才开始走动，算是正式的亲家。高家的聘礼很是不菲，穷人家为了减轻聘礼负担，往往采取“换亲”的方式，即两家之女互换，为各自儿子成婚，再或者娶外地逃荒过来的女性。(https://www.xing528.com)
5.女方攀亲戚，“小订”大户男
高民昌在安排家庭成员成婚时，会在双方结婚之前，确定婚姻关系，即定亲，当地又叫“小定”、攀亲戚。一般是在孩子一两岁的时候，多是女方的父母主动跟高民昌攀的亲，双方之前并不认识，只是女方的父母听说有家庭富裕的高家生了男丁，女方就想“攀高枝”给自己闺女找个好家，就想来结亲，主动找高民昌说。“小定”时往往男方家庭要好一些，男孩家如果比较贫穷则不会定亲，太可怜的人家是没人愿意给他说亲；女方家庭也不会太贫穷，否则男方不会同意，也不会太富裕，因为“富裕人家的女孩不愁找不到婆家”。
“小定”也有若干的标准，与结婚差不多，同宗同族的不会定亲。对距离要求不多，有邻村的结亲的，也有十几里的，二孙高知命“小定”定在堤南高南边的南召岗，三孙高知斌定的是杨魏营最远有十几里路。年龄方面，男女一般都要相当，最大不能超过三岁，即“女大三抱金砖”，相差再大就不能结亲了。“小定”之前并不一定认识，中间要经过人说，如高家添了男丁，想跟高家结亲的女方家则会央人来说。女方来说亲的时候，高民昌会打听、衡量，要考虑女方的家庭情况、父母的为人等因素。“小定”不需要签文书，主要是两下说好。
高家第三代的男丁都定过亲，长孙定的是耿营的，二孙定的是堤南高南边的南召岗，三孙高知斌定的是杨魏营的，四孙定的也是杨魏营的，叔伯姊妹中只有高知瑞则没有定过亲。定亲生下来就可以定，结婚之前也可以定，七八岁到十几岁要多一些，孩子太小不会定亲，因为那时候容易夭折。到结婚年纪，就“上杲杲”，即上婆家。小定之后基本上是不可以退婚，除非是当事人死亡等不可控因素，否则一般不会退亲，按照规矩不论如何都要成婚。不过到了1949年之后因为土地改革运动等政治运动，由于成分等问题导致定亲未能成亲的情况发生，如三孙子高知斌就没能和杨魏营的那家成亲。整个堤南高村在1949年以前出现退婚的情况极少，要么是男女双方闹别扭，或者是其中一方智力、身体出了状况，另一方不愿意，强制退婚的。如果是男方长大之后看中别的家闺女，想退掉小定的是不可以的，当家人是不会允许的，这样自己会被其他人指责。
高家小定时，高民昌要拿主意，孩子的父母只能提意见不能拍板，孩子本人没有发言权，如三孙子高知斌小定时是高民昌决定的，自己的母亲同意。小定是“各家的事儿”，不需要告知保甲长，也不需要跟家族族长请示。
小定时，是女方来高家，带一些礼，一般是笔和墨，高民昌安排摆酒场，男方女方都有媒人来，男方还礼是“红绿定”，即红色、绿色的布。有的家庭不需要下聘礼，1949年以前没有从结婚中使钱的情况，如高民昌家只需要摆一桌酒席，请一请女方的父亲，女方央人来说，也要单独感谢对方。定过亲之后两家属于亲戚，但不会走动，直到两家正式结婚才会开始走动。
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