西方经济学理论建构的基础和哲理是经济人假定，它源于基督教文化。其实，东亚的儒家文化比基督教文化要更具有包容性、多元性、特殊性和影响力，所以用儒家文化来支撑的经济学理论一定比基督教文化更有广泛性、认同性和普适性。而在这一点上，很多中国人并没有意识到。今天我们强调要开拓当代中国特色社会主义政治经济学的新境界，其实在认识上要达到实现新境界的话，必须要把这些问题梳理清楚，认识透彻。现在，国内有一种声音，认为中国经济学没有必要形成自己的独立体系，因为经济学跟自然科学一样，没有阶级性，没有国界。所以中国的经济学应该西化，不能强调经济学的中国性，中国经济学不应该有独立体系。其实，这是一个错误的结论和判断。当一个国家强大后，如果没有自己独立的经济理论体系，这个国家的未来是走不了多远的，主流经济学一定是一个大国经济学。有人说德国经济很发达，它没有自己的经济学，其实他忘记了德国在欧洲板块下同样基于基督教文化，而中国是儒家文化，两者显然不一样。比如印度，虽然是一个大国，有著名的经济学家，但是没有形成独立、完整的经济学理论体系。在这样的大国，经济就很难发展起来。我们知道，日本经济很发达，也有几个很著名的经济学家，但是因为国家小，很难形成自己的经济学体系，所以日本的经济总是处于衰落、变动之中，即使某一个阶段很辉煌，但是走不了多远，所以大国一定要有自己的主流经济学。
最后，按照习总书记的强调，只要我们坚持立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的原则，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派，中国经济学一定会迎来更加繁荣发展的明天。(www.xing528.com)
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