总体来说，《共产党宣言》是关于无产阶级专政、工人阶级革命的学说。但就马克思自身思想发展史来看，《共产党宣言》应是解决现代资产阶级社会危机的宣言，是在分析社会危机、创立新的社会科学方法论基础上，阐述解决资产阶级社会危机科学路径的宣言。如果以《德意志意识形态》为界，此前的著作集中于对资产阶级社会危机的表现形式进行总结，这其中当然也包括与旧思想的斗争与决裂。马克思在《德意志意识形态》中初步阐明新“历史观”，并将其运用到资本批判特别是雇佣劳动与资本关系的批判中，继而在《雇佣劳动与资本》中将资本理解为“一种社会关系”，工资、利润、雇佣劳动等因素在得到“历史”性解读的同时，驳斥了以往政治经济学家们关于历史的永恒性的错误观点。历史性的事物也就意味着它的产生与发展都具有有限性，超出存在与发展的限度也就必然走向灭亡。
雇佣劳动与资本的关系作为一种社会生产关系，作为一种历史的“存在物”，也必然存在其发展的限度。当二者的发展分别达到各自的临界点时，由它们共同构成并体现出的资本主义生产关系就会走向灭亡。雇佣劳动与资本的关系不再继续表现为被占有和支配的关系，由此造成的社会危机也随之得以解决。《共产党宣言》分别概括指出了资本、雇佣劳动的发展限度，重点论述了解决社会危机的科学路径，并勾画了未来社会发展的理想蓝图。这种向着未来的历史谋划，使经济正义包含着的价值诉求得到科学的论述，并最终通过“一切人的自由发展”体现出来。经济正义在《共产党宣言》中获得了具体的内容与科学的实现途径，不再停留于批判的理论中。马克思和恩格斯在组织国际工人协会的工人运动过程中，也亲自拿起武器参加了无产阶级的暴力革命活动，在实现经济正义、摆脱社会危机的现实斗争中检视自身理论的科学性。(www.xing528.com)
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