财富不仅是个人得以生存和发展的物质基础，更是隐藏在物背后的社会关系，财富发展不仅意味着人类社会的巨大进步，而且为个人自由全面的发展提供现实条件。既然财富对于人和人类社会具有如此重要的价值和意义，那么在考察马克思财富本体论之后，有必要对财富创造的方式和来源进行阐述，这有助于准确地把握财富的社会本质，让财富为人类社会服务。马克思是如何认识财富的创造问题的呢？财富是通过盗窃所得呢？还是通过投机取巧所得呢？在马克思看来，财富主要是通过生产劳动创造出来的，唯有劳动才是财富的内在本质。
在《德意志意识形态》中，马克思指出，在对人类历史发展的研究中，我们首先应当确定“一切人类生存的第一个前提”也就是“一切历史的第一个前提”的逻辑设定：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的新材料，即生产物质生活本身。”〔1〕生活资料的生产作为“直接生活的生产和再生产”，构成了人类历史存在和发展的基础与前提，是“历史中的决定性因素”，而且形成了“现实的社会生产力”，为人的发展和社会历史的发展提供了深厚的物质前提。“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人自身的生产，即种的繁衍……劳动越不发展，劳动产品的数量、从而社会的财富越受限制，社会制度就越在较大程度上受血族关系的支配。”〔2〕马克思从人们“物质生活生产”的活动入手，将“人体”、“需要”和“劳动”三者统一起来，并把“生产力与生产关系”作为物质生产活动的两个基本方面一起作为其考察对象。劳动的本质实际上也就是人的本质，是人的本质力量的“自我确证”，正是通过“劳动”这种实践活动，人们才能够“创造对象世界，改造无机界”，也才能“证明”自己是精神存在物。随着马克思劳动价值论的提出，作为人对象性活动的“劳动”成为马克思财富生产理论的思想质点和理论支撑。“劳动”已成为马克思深入阐释资本主义财富生产的理论前提和基础。《德意志意识形态》中“生产的基础性地位的确立”实现了历史唯物主义的哲学革命，预示着马克思历史唯物主义世界观的确立。马克思在唯物史观的基础上通过劳动进而系统阐述和全面发挥了对资本主义财富生产的解读。(www.xing528.com)
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