如何实现添才而不恃才？

对于每个人来说，无论是正艰难跋涉在成才的曲折道路上，还是已经在某个领域崭露头角，事有所成，进入人才行列，都会面临两个问题：第一，如何让自己在当前的基础上百尺竿头，更进一步？第二，如何让自己保持已有的优势，不贬值，不退步，不被现实淘汰。这两个问题都涉及一个人如何养成终身学习的习惯，如何养成健康良好的心态。

纵观人类历史，大多数人在成才的道路上望难而却、半途而废；一部分人小有所成后就止步不前，最终昙花一现；只有极少数人不畏艰难困苦，不被世俗名利所扰，洞察世事，虚怀若谷，持续学习，谦虚谨慎，历尽甘辛，终成大器。

学习与心态虽然是两回事，但是对于个人的成长与发展而言，其实又是一回事。只有不断提升自己的修养，养成良好的心态，才能不被暂时的困难吓倒，才能不因一时的成功而膨胀。所有的犹豫都来自内心的恐惧，所有的疯狂都来自内心的膨胀。

如何才能让自己养成终身学习的习惯？学习的动力来自于求知欲，求知欲来自于对知识的渴望。知道自己不足，才能渴望知识来弥补不足。知道自己不多，才能持续学习、积少成多。水低成海，山高为峰。古希腊哲学家苏格拉底曾经告诫自己的学生：“我只知道一件事，就是我一无所知。”因为不断地学习到新的知识，才发现自己不知道的还很多。因为自己不知道的太多，所以要持续地学习新的知识。

要养成良好的学习习惯，就要从思想上切实认识到学习的重要性。只有从思想上认识到学习的重要性，才能学会自我调节情绪，养成良好的心态。学习能力是人才的第一能力，即使是天才也不例外。“天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。”前苏联著名心理学家阿·斯米尔诺夫这样表述天才与学习的关系。如果天才都需要长时间地学习，普通人就更不必多说了。

在个人持续学习过程中，最经常遇到的问题是懒惰，最折磨人的问题是寂寞，最难控制的是情绪，最大的障碍是自负。曾国藩认为：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”驰骋商界的传奇人物李嘉诚也认为：“勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系的。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。”

人生之路，就是能量的吸收与释放过程，小时候如星星之火，随着知识的增多和阅历的增长，如同在火堆上不断添柴加火，终会燃烧成熊熊火焰，淋漓尽致地释放出光和热，照亮他人，温暖自己。因此，个人成才之道，在于不断为自己“添才”，才不至于沦落到“江郎才尽”的地步。

从长远来看，在个人成才的过程中，仅仅做到“添才”仍然不够。只有做到“添才”而不恃才，方可称得上做人有大智慧，才可以确保人生圆满。恃才傲物，恃才放旷，恃才不羁，恃才无恐，以上种种，皆不可取。恃才的心态轻则容易让人心浮气躁，目光短浅，因小失大；重则容易让人心无敬畏，行为放荡，招惹是非，甚至招来杀身之祸。(www.xing528.com)

因此，位高权重的“中兴名臣”曾国藩文武双全，才华横溢，虽为清朝立下汗马功劳，却一生谨小慎微，绝不居功自傲，绝不有恃无恐。反而总结如下：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”另一位曾为中国的领土统一立下不世之功的名将左宗棠曾说：“发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。”这句话后来被华人商界领袖李嘉诚引为名言警句，悬挂于办公室的墙上。

很多人对“孔融让梨”的传统故事非常熟悉。三国时期，孔融年仅4岁时，就知道把个大的梨让给哥哥吃，自己去吃小的，因此自幼就有“神童”之誉。汉献帝迁都许昌后，孔融入朝做官，参议朝政。在曹操专权时，自负于才情秉性，经常对时政高谈阔论，并多以讽刺、挖苦的方式与曹操唱反调，最后虽官至太中大夫，仍被曹操以不孝和谋反的罪名所杀，连妻儿也不得幸免。

孔融有一位好友叫祢衡，年少时就以文采和辩才为人称道。他不仅与孔融一样，性格刚直高傲，而且还喜欢指摘时事、目中无人。当孔融向曹操推荐祢衡时，祢衡称病不见。曹操想要羞辱祢衡，就封他为鼓手，结果祢衡裸身击鼓反辱曹操。曹操后来把他送给荆州的刘表，祢衡对刘表也很轻慢进而又得罪刘表。刘表又把他转送给性情暴躁的江夏太守黄祖，最后因为羞辱黄祖而被黄祖怒杀，年仅26岁。

孔融与祢衡还有一位共同的朋友，就是因“鸡肋，食之无味，弃之可惜”而出名的杨修。杨修是曹操的主簿，素以思维敏捷、才华过人著称。不过他也恃才傲物，好出风头，哗众取宠，屡犯禁忌，介入曹操家事争端，最后为曹操所杀。

在三国时期，曹操是一个典型的矛盾综合体。一方面因重才、爱才、惜才而广聚天下英才，因此兵强马壮，实力稳居三国之首，并最终一统天下。另一方面，曹操又对人才毫不留情，大开杀戒。像孔融、祢衡、杨修、许攸、华佗、周不疑等当时出类拔萃的人才，都先后被曹操下令所杀。有人就此曾经提出疑问：曹操到底是爱才，还是妒才？

其实，如果客观理性地看待曹操，曹操爱才是真，杀才也不假，但妒才却有些牵强。如果曹操妒才，就不会有《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的才情和雄心。如果曹操妒才，手下也不会兵强马壮、人才济济。他百般笼络愿意归顺并臣服自己的人才，唯才是举，同时又大肆杀戮那些不识时务、恃才傲物、口无遮拦、屡屡犯上的人才。曹操看似杀才，实则诛心，只是一种政治手段而已，并不影响他一统天下、成就霸业。只是那些因恃才而不得善终的文人谋士们，却是白白丢了自家性命。

因此，成才之路，并不全是顺境和坦途。世界很复杂，人性更复杂。只有切记“添才”而不恃才，才有可能胜利抵达人生终点。