徐仙寺与徐仲山：探寻中国佛教历史与文化

王建成

位于闽北光泽县止马村老街上西头的徐仙寺，是一座具有悠久历史的寺庙，里面供奉着秦汉年间的徐仲山塑像，而徐仲山是当地乃至福建有史可查的最早药师之一。

光泽地处闽西北与赣交界处，建县于北宋太平兴国四年（979）。考古发现，光泽在新石器时代就有人居住，所以中医药的历史也较早。据宋《太平广记》、明《情史》和清版的《光泽县志》等有关史料记载“秦汉年间，有药士徐仲山入山采药，得遇乌君女而姻”“有药士徐仲山者，少求神仙，专一为志，贫居苦节，年久弥励”。记述他采药行医，救死扶伤，为当地人所敬重。他具有良好的修养和品德，路上与人相遇，总是遵守礼节，无论老少都让人先行。瓜果粮食成熟先进行祭祀，一敬天地，二敬老人。乡里一个小偷按罪当处死，他去面见审理案件的官吏，力争小偷不是大罪不应定死罪，并当场摘掉自己的帽子，愿以身抵罪。官吏最后也觉得定罪过于重，于是免去了小偷的死罪。

一日，他到乌君山采药，突遇暴风雨，雷电交加，让他一下子迷了路。闪电之中他看到不远地方有一处府第，就赶紧前去避雨。门上一位身穿华丽服装的看门使者询问，他称是本乡药士徐仲山。并反问：“自有这山乡，未看见这一处住室？”那使者回答：“这是神仙住所。”这时里面有一女郎传呼：“使者在外面与什么人说话，为什么不报告？”使者回话：“是本乡药士徐仲山！”不一会，女郎出来说：“仙官有请！”徐仲山从走廊进到里面的小庭院，见到一位须发皮肤和服饰全部雪白的五十多岁老者，老人对他说：“我知道你诚心医道多年，是个超越凡俗的人。我有小女儿熟悉医道方法，天缘和她的意愿配与你做妻子，就在今日吧！”徐仲山连忙拜谢，又请求拜见老夫人。老人摇手说：“我丧妻已经七年，有九个孩子，三男六女，配与你的是最小女儿。”马上传话在后堂举办婚宴，然后弦歌管乐，送他入了洞房。(www.xing528.com)

婚后第三天，徐仲山高兴地到处参观居住的府第，在一间房里看到14件羽毛皮衣，其中13件乌鸦皮羽，1件翠鸟皮羽，另外还有49件鸺鸟皮羽。他觉得很怪，回房问妻子，妻子回答：“神仙飞升，全凭翅膀的作用，不然怎么片刻之间到万里之外呢？那乌鸦皮羽是父亲和我兄弟姐妹的，翠鸟皮羽是领路女仆的，鸺鸟皮羽是负责打更巡夜看门的。”话刚说完，忽然整个府第人都惊慌失措起来。他忙问什么原因，妻子答：“是山下村里人准备上山打猎，要放火烧山。可惜没来得及给你做一件羽衣，无法带你走。今日必然要分别，就当是萍水相逢一场吧！”随后与众人都纷纷披上羽衣，四散飞走。“空见猎者方指挥烧山，犹闻天半啾啁声也”。山上原来看见的一片房屋都不见了，只剩下空空的一处山洞。因为徐仲山在此处得遇乌君，所以后来人们就叫这山为“乌君山”，这洞就叫“乌君洞”。

徐仲山由此更有了医缘，后在洞府旁扎一个草庵居住，专心传医修道，采药施药，普救乡民，最后得道羽化登仙。现在乌君山上还留有乌君洞遗址和许多有关徐仲山采药遇乌鸦精的人文传说，宋代一位光泽县令曾到此作“七绝”一诗：“洞中烟锁五云楼，洞口寒泉今古流。见说秋高风雨夜，徐郎骑鹤更来游。”千百年来徐仲山得遇乌君女的美妙传说在光泽民间世世代代流传，收入宋《太平广记》、明《情史》和《光泽县志》等史书中。光泽的药道自徐仲山后发展鼎盛，民间医药遍布城乡，草医治病比比皆是。华桥乡危家塘还有徐仲山祠堂遗址，止马乡还有徐公山和徐仲山葬地。而有关药士徐仲山的人文史料传说丰富了光泽的医道文化，也一直为医道人士所推崇。

止马村的老街头保留的这座历史悠久的徐仙寺，一年四季都有人祭祀。这寺庙的来历，当地人说是当年北路一家财主在家中5岁的独子得重病奄奄一息，经无数郎中治疗无效，正在这时，来了一位白胡子老人，看了孩子的病，说还有救，从药葫芦中倒出一粒丹药，叫化水给孩子服下。一个时辰后，孩子清醒起床，与往常一样活蹦乱跳。财主高兴地向老人道谢，问姓名家住何方。老人只回答一句：“姓徐，家在止马街！”就飘然而去。第二天财主带着大量的银钱赶到止马老街，来上门向老人道谢。可是逢人打听，这里却没有姓徐的老人。于是财主过意不去，就取银钱在村西头雇人建起一座寺庙，塑起老人的塑像，取名徐公寺。