曾启贤教授在他的论文中提出了一个很有意思的问题：“是从每个人到一切人，还是从一切人到每个人。”近几年来，当我们重提人的全面发展时，同样遇到了这个问题。曾启贤教授说：“经济分析为什么要提出这样的问题？因为它涉及利益的分析，而利益，则既要涉及每个人，也会涉及一切人。”笔者以为，对于这样一个思辨的问题，可以从不同的角度回答，如果从利益的角度回答，这实际上是一个经济哲学的问题。
曾启贤教授认为，“在传统的社会主义政治经济学中不会这样提出问题”。他通过引证马克思和恩格斯的论点，得到了三个结论：第一，“如果不重视人的全面自由发展这一目标，而是将为实现这一目标的手段当作一切，那我们就离社会主义的目标更远而不是更近”；第二，“在经济分析中，我们应纠正被颠倒了的逻辑，按照从每一个人到一切人，有了每一个人就有一切人的逻辑来思考问题，使在这种分析基础上提出的政策建议，能真正为每一个人所接受，并通过他们的个人努力，使一切人的利益都能得到实现”；第三，“我们正在进行的经济体制改革，从这个意义上说，就是要造成一种使每一个人都能充分地发挥自己的才能，在为自身利益平等竞争的过程中，同时去增进社会整体利益的机制”。与今天讨论以人为本时，我们看到的许多言论相比，这三点结论丝毫不显落后，仍然闪烁着真理的光辉。
不难发现，但凡在用“一切人”代替“每个人”的场合中，或多或少隐含着对每个人即具体的人的否定。对于这种倾向在社会经济生活中的表现，已有许多批评和改进建议。在经济学研究中，分析判断宏观大势的多，对微观主体的实证研究不够，不知是不是这一倾向的一种反映。如果是，也要抓紧改进；否则，将对提高经济学研究水平不利。(www.xing528.com)
（原载于《东方经济》，2004年7月号）
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