忍者有法 → 忍受辱有技巧

了解了“忍”的精神，知道了其中的大道理，对于如何忍，忍什么，是下一步要研究的问题了。

第一是不争，淡泊明志，宁静致远。对人生存有一种深刻的洞察和把握，真正地认识到大凡名利之类的东西，不外是一些生不带来，死不带走的身外之物，这样，便可以在各种人世间的你争我夺中，处于泰然的地位，也无疑可以克制住自己内心的某些欲望。与此相反，不能淡泊的人，便常常在汹涌的商品大潮中失去了自己，在诱人的名利面前成为奴隶。这种利欲熏心的人，必然会为一点点蝇头小利而争得头破血流，为微不足道的权力，和官职打得你死我活。对这种人而言，“忍”是不可能的。如果他们硬要表现出一种“忍”的样子，那也不过是一种形式而已，骨子里仍然是尖刻、贪婪的本性。

第二是荣辱不惊。无论处于什么样的环境之下，都要有泰山崩于前而色不变的功夫。“忍”的一种非常普遍的形式便是受辱而不惊。当别人侮辱自己的时候，能够有克制地“忍”住，而不是马上觉得自己丢了脸，失了面子，因此火冒三丈，恼羞成怒，非要把面子争回来不可，似乎只有这样才能解心头之恨。其实看看古人的做法，我们又何尝不但有能忍。

第三是释仇、容过。冤家宜解不宜结，这也是忍的一种方式。面对仇人，确实常常令你恨得牙根都痒。但是仇有各种情况，有不共戴天之仇，有忘恩负义之仇，有诽谤陷害之仇……如果仇人太多，一路数下去，就没有办法去做别的事情了。为什么不能开释彼此之间的仇结，不再耿耿于怀，化敌为友呢？(www.xing528.com)

容过，就是容许别人犯错误，也容许别人改正错误。不要因为某人一有某种过失，便看不起他，或一棍子打死，或从此透过有色眼镜去看待对方，“一过定终身”。

第四是戒迁怒。有的人在一个场合下心中有气，虽然暂时忍耐下来，其实心中的愤怒并没有真正地消失，只不过没有找到合适的机会发泄，而在另一种场合，还是因为一点小事没有压住心头之火，于是便随意找一个对象发泄出来，让对方感到莫明其妙。不难看出，如果一个人不是发自内心地去忍，而总是借机迁怒于他人，发泄自己的不满，反而会让大家轻视你，看不起你。这是一种假忍，而不是真忍。

第五是谦虚谨慎。这也是忍的一种方式。谦虚就是向他人请教，不自高自大，要尽量做到锋芒不露，大智若愚。要知道人外有人，天外有天。谨慎就是不要鲁莽，要量力而行，不吹嘘，不夸大。谦虚使人进步，骄傲使人落后。谨慎小心不会造成大的过失，所以要忍浮夸，戒骄躁。