由于商品按相同的价值量进行等价交换的价值规律发生作用的方式不是显性的，只能以抽象力来把握，所以，有的经济学家便认为价值规律不存在，商品交换不一定要按等价原则进行。1895年3月1日，德国马克思主义经济学家施米特致信恩格斯，认为价值规律是一种虚构。恩格斯曾针对这种说法指出：“价值规律对于资本主义生产来说远比单纯的假说，——更不用说比虚构，即使是必要的虚构，——具有更重大得多、更确定得多的意义。”[3]100多年后，我国仍有经济学家认为，马克思没有说明价值规律在历史上的直接现实性，价值规律只适用于简单商品生产时期，不适用于资本主义商品生产，更不适用于社会主义商品经济。即使如此，也是有条件的，即假定劳动以外的其他要素不索取代价。
经济学家之所以会产生价值规律无现实性的看法，一是他们不了解价值规律作用的范围。马克思曾指出，价值规律所影响的不是个别商品或物品，而是各个特殊的因分工而互相独立的社会生产领域的总产品。二是他们不了解价值规律作用的形式。马克思说：“总的说来，在整个资本主义生产中，一般规律作为一种占统治地位的趋势，始终只是以一种极其错综复杂和近似的方式，作为从不断波动中得出的，但永远不能确定的平均数来发生作用。”[4]三是他们直接把从现实中的抽象概念当成现实本身。恩格斯于1895年3月12日回信施米特说：“您对价值规律的责难，从现实的观点来看，涉及一切概念。思维和存在的同一性（用黑格尔的话来说）完全符合于您举的圆和多边形的例子。换句话说，这两者，即一个事物的概念和它的现实，就像两条渐近线一样，一齐向前延伸，彼此不断接近，但是永远不会相交。两者的这种差别正好是这样一种差别，由于这种差别，概念并不无条件地直接就是现实，而现实也不直接就是它自己的概念。由于概念有概念的基本特性，就是说，它不是直接地、明显地符合于它得以抽象出来的现实，因此，毕竟不能把它和虚构相提并论，除非您因为现实同一切思维成果的符合仅仅是非常间接的，而且也只是渐近线似的接近，就说这些思维成果都是虚构。”[5]“一般利润率的情况不就是这样吗？它在任何时候都只是近似的存在着。如果一般利润率某个时候在两个企业中分毫不差地实现了，如果这两个企业在某一年内获得完全相同的利润率，那么这是纯粹的偶然性，实际上，利润率是根据各个企业、各个年度的各种不同情况而变化的，一般利润率只是作为许多企业和许多年度的平均数而存在。但是，如果我们想要求利润率（比如说是14.876934……）在每一个企业和每一个年度直到第一百位小数都完全一样，不然就把它贬为虚构，那我们就严重地误解了利润率和一般经济规律的本质。它们全都没有其他任何的现实性，而只是一种近似值，一种趋势，一种平均数，但不是直接的现实。其所以如此，部分地是由于它们所起的作用被其他规律同时起的作用打乱了，而部分地也是由于它们作为概念的特性。”[6]恩格斯举例说，工资规律、现实的超额利润和现实的地租、剩余价值通过利润率分配等情况都是如此。“概念和现象的统一是一个本质上无止境的过程，这种统一无论在这个场合还是在其他一切场合都是如此。”[7]四是他们用供求价值论和主观效用价值论的错误观点看待商品价格。(www.xing528.com)
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